\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0670\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650<\/p>\n
\u0627\u064e\u0644\u0652\u0647\u0670\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0643\u064e\u0627\u062b\u064f\u0631\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u062d\u064e\u062a\u0651\u0670\u0649 \u0632\u064f\u0631\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f\u00a0\u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0663\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0664\ufd3e\u200f\u00a0\u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e \u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0667\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064f\u0633\u0652\u0640\u0654\u064e\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0646\u0651\u064e\u0639\u0650\u064a\u0645\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0668\ufd3e\u200f<\/p>\n
A rivalidade m\u00fatua em acumular riquezas (bens materiais e benef\u00edcios deste mundo) distraiu-vos (da obedi\u00eancia de Allah Ta’ala e da vida do Al\u00e9m). (Isto continua) at\u00e9 visitardes as sepulturas (ou seja, at\u00e9 a morte). <\/em>N\u00e3o! Brevemente sabereis (a realidade das coisas deste mundo em compara\u00e7\u00e3o com a outra vida, e os verdadeiros objectivos pelos quais deveriam ter se esfor\u00e7ado). Uma vez mais, brevemente sabereis (a realidade). N\u00e3o! Se apenas soub\u00e9sseis com o conhecimento convicto (ent\u00e3o, n\u00e3o estar\u00edeis se comportando assim). Certamente, vereis o fogo do Inferno. Depois, v\u00ea-lo-eis com olho convicto. Ent\u00e3o, certamente que sereis interrogados, naquele Dia (o Dia de Quiy\u00e1mah), a respeito de todos os favores (que desfrutaste no mundo).<\/em><\/p>\n \u0627\u064e\u0644\u0652\u0647\u0670\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0643\u064e\u0627\u062b\u064f\u0631\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u062d\u064e\u062a\u0651\u0670\u0649 \u0632\u064f\u0631\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f<\/p>\n A rivalidade m\u00fatua em acumular riquezas (bens materiais e benef\u00edcios deste mundo) distraiu-vos (da obedi\u00eancia de Allah Ta’ala e da vida do Al\u00e9m). (Isto continua) at\u00e9 visitardes as sepulturas (ou seja, at\u00e9 a morte).<\/em><\/p>\n A rivalidade m\u00fatua em acumular riquezas e bens materiais desviou a aten\u00e7\u00e3o do homem do seu prop\u00f3sito e objectivo principal na vida. O prop\u00f3sito e objectivo principal da vida do homem \u00e9 ganhar a satisfa\u00e7\u00e3o de Allah Ta’ala e adquirir o Jannah. Infelizmente, devido ao amor intenso do homem pela riqueza e reconhecimento mundano, o homem \u00e9 desviado do seu objectivo principal e se envolve em competir com outros por ganhos mundanos.<\/p>\n Neste vers\u00edculo, Allah Ta’ala reclama do homem \u2013 que ele continua nesta competi\u00e7\u00e3o at\u00e9 o fim da sua vida, at\u00e9 que finalmente chegue ao t\u00famulo.<\/p>\n Hazrat Abdullah bin Shikh\u00edr (radhiyallahu a\u2019nhu) relata: \u201cNuma ocasi\u00e3o, visitei Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) quando ele estava recitando este surah. Depois de recitar o mesmo, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: \u201cO filho de \u00c1dam (arrogantemente) diz: ‘Minha riqueza, minha riqueza’; No entanto, n\u00e3o h\u00e1 nenhum benef\u00edcio para si da sua riqueza, excepto o que voc\u00ea comeu e terminou, ou o que voc\u00ea usou at\u00e9 envelhecer, ou o que voc\u00ea deu em caridade e enviou adiante (para a outra vida).\u201d<\/p>\n Na narra\u00e7\u00e3o do Muslim Shar\u00edf, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) tamb\u00e9m mencionou que todas as outras riquezas e posses, al\u00e9m das mencionadas no Hadice acima, ser\u00e3o deixadas para outras pessoas (ou seja, seus herdeiros).<\/p>\n \u00c9 da natureza e tend\u00eancia do homem que ele nunca se contenta com os bens materiais que possui e, portanto, continua se esfor\u00e7ando para acumular a riqueza e aument\u00e1-la. Em rela\u00e7\u00e3o ao desejo insaci\u00e1vel do homem e busca da riqueza, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: \u201cSe o filho de \u00c1dam tiver um vale de ouro, ele desejar\u00e1 um segundo vale de ouro. E nada encher\u00e1 a barriga do homem, excepto a areia da sepultura. E Allah Ta’ala aceitar\u00e1 o arrependimento daquele que se volta para Ele em arrependimento.\u201d (Sah\u00edh Bukh\u00e1ri #6436)<\/p>\n \u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f<\/p>\n N\u00e3o! Se apenas soub\u00e9sseis com o conhecimento convicto (ent\u00e3o, n\u00e3o estar\u00edeis negligente em rela\u00e7\u00e3o ao \u00c1khirah).<\/em><\/p>\n Neste vers\u00edculo, Allah Ta’ala diz: “Se apenas soub\u00e9sseis com o conhecimento convicto (ent\u00e3o, n\u00e3o estar\u00edeis negligente em rela\u00e7\u00e3o ao \u00c1khirah).”<\/p>\n Em outras palavras, se v\u00f3s tiv\u00e9sseis refletido sobre a realidade da morte e ponderado sobre o vosso fim, onde estar\u00e3o deitados nos vossos t\u00famulos em total solid\u00e3o, e a pompa e gl\u00f3ria que costumavam desfrutar ter\u00e1 desaparecido, ent\u00e3o v\u00f3s n\u00e3o ter\u00edeis negligenciado a vossa obriga\u00e7\u00e3o para com Allah Ta’ala e n\u00e3o ter\u00edeis esquecido da vida do al\u00e9m.<\/p>\n \u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e \u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0667\ufd3e<\/p>\n Certamente, vereis o fogo do Inferno. Depois, v\u00ea-lo-eis com olho convicto.<\/em><\/p>\n Existem dois n\u00edveis de certeza. O primeiro n\u00edvel \u00e9 o conhecimento da certeza que a pessoa possui na sua mente, e o segundo n\u00edvel \u00e9 o conhecimento adquirido atrav\u00e9s do olho da certeza, onde se v\u00ea a realidade diante dos seus pr\u00f3prios olhos.<\/p>\n Obviamente, ver a realidade de algo cria um n\u00edvel diferente de certeza em compara\u00e7\u00e3o com apenas ter o conhecimento do mesmo.<\/p>\n Por exemplo, uma pessoa tem conhecimento de uma cobra e do mal que ela pode causar. No entanto, quando ele se depara com uma cobra e pelos seus perigos, a certeza e convic\u00e7\u00e3o desta pessoa sobre a cobra e seu dano atinge um n\u00edvel diferente.<\/p>\n Hazrat Mussa (alaihis sal\u00e1m) sabia sobre o qudrat e poder de Allah Ta’ala e ele sabia sobre serpentes e cobras. No entanto, quando Allah Ta’ala ordenou que ele deitasse o seu cajado e este se transformou numa cobra, ele imediatamente se virou e come\u00e7ou a fugir. Assim, estar diante de uma realidade \u00e9 diferente de meramente ter conhecimento da realidade.<\/p>\n \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064f\u0633\u0652\u0640\u0654\u064e\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0646\u0651\u064e\u0639\u0650\u064a\u0645\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0668\ufd3e\u200f<\/p>\n Ent\u00e3o, certamente que sereis interrogados, naquele Dia (o Dia de Quiy\u00e1mah), a respeito de todos os favores (que desfrutaste no mundo).<\/em><\/p>\n No Dia de Quiy\u00e1mah<\/em>, a pessoa ser\u00e1 questionada sobre todos os favores que ela desfrutou neste mundo. Ele ser\u00e1 questionado sobre a sua sa\u00fade, riqueza, tempo, etc. Num outro vers\u00edculo do Qur\u2019\u00e1n Maj\u00edd, Allah Ta’ala diz:<\/p>\n \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e \u0623\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0652\u0639\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0624\u064e\u0627\u062f\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0653\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0633\u0652\u0640\u0654\u0648\u0644\u064b\u0627<\/p>\n Certamente, o ouvido, o olho e o cora\u00e7\u00e3o (ou seja, a mente) \u2013 acerca de todos esses (favores) ser\u00e3o questionados (no Dia de Quiy\u00e1mah)<\/em><\/p>\n A partir deste \u00e1yat, ficamos a saber que no Dia de Quiy\u00e1mah, a pessoa ser\u00e1 questionada sobre as faculdades de ouvir, ver, compreender, etc. A pessoa ser\u00e1 questionada se ele usou estas faculdades para cometer pecados ou as usou na adora\u00e7\u00e3o de Allah Ta’ala. Da mesma forma, a pessoa ser\u00e1 questionada sobre a inten\u00e7\u00e3o que tinha no momento de realizar boas ac\u00e7\u00f5es e os pensamentos que entretia na sua mente sobre Allah Ta’ala ou as Suas criaturas.<\/p>\n Num Hadice, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) mencionou que no Dia de Quiy\u00e1mah, quando o homem aparecer no campo da ressurrei\u00e7\u00e3o, ele n\u00e3o poder\u00e1 sair do seu lugar at\u00e9 que responda a cinco perguntas. Estas cinco perguntas ser\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a cinco favores especiais de Allah Ta’ala que ele desfrutou no mundo:<\/p>\n 1) Como ele ganhou a sua riqueza?<\/p>\n 2) Como ele gastou a sua riqueza?<\/p>\n 3) Como ele passou a sua juventude?<\/p>\n 4) Como ele passou a sua vida?<\/p>\n 5) Quanto ele praticou sobre o conhecimento de D\u00edne que adquiriu?<\/p>\n Geralmente, as pessoas consideram o conhecimento algo para se gabar. No entanto, deve-se ter em mente que o conhecimento de D\u00edne \u00e9 um grande favor de Allah Ta’ala para com a pessoa, sobre o qual ele ser\u00e1 questionado no Dia de Quiy\u00e1mah.<\/p>\n No dia de Quiy\u00e1mah, cada pessoa ser\u00e1 questionada sobre quanto praticou sobre o conhecimento de D\u00edne que adquiriu. Portanto, se ele adquiriu o conhecimento de D\u00edne, mas n\u00e3o o praticou, ele ter\u00e1 que prestar contas por n\u00e3o ter praticado no conhecimento de D\u00edne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0670\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u0650 \u0627\u064e\u0644\u0652\u0647\u0670\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0643\u064e\u0627\u062b\u064f\u0631\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u062d\u064e\u062a\u0651\u0670\u0649 \u0632\u064f\u0631\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f\u00a0\u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0663\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0664\ufd3e\u200f\u00a0\u0643\u064e\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e \u0671\u0644\u0652\u062c\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0648\u064f\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0671\u0644\u0652\u064a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0667\ufd3e\u200f\u00a0\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u062a\u064f\u0633\u0652\u0640\u0654\u064e\u0644\u064f\u0646\u0651\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0671\u0644\u0646\u0651\u064e\u0639\u0650\u064a\u0645\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0668\ufd3e\u200f A rivalidade m\u00fatua em acumular riquezas (bens materiais e benef\u00edcios deste mundo) distraiu-vos (da obedi\u00eancia de Allah Ta’ala e da vida do Al\u00e9m). (Isto continua) at\u00e9 visitardes as sepulturas (ou …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1687,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-1853","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-tafssir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1853"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1879,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1853\/revisions\/1879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}