\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u0670\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650<\/p>\n
\u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u0670\u0627\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0670\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0663\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u062f\u064c \u0645\u0651\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u064e\u062f\u062a\u0651\u064f\u0645\u0652\u00a0\u200e\ufd3f\u0664\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f<\/p>\n
Diz: \u201c\u00d3 descrentes! N\u00e3o adoro aquilo (\u00eddolos) que adorais, nem v\u00f3s adorais Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). E nem eu irei adorar aquilo (\u00eddolos) que adorais, e nem v\u00f3s ireis adorar Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). Tendes a vossa religi\u00e3o e tenho a minha religi\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n Os dois surates, Surah K\u00e1firun e Surah Ikhl\u00e1ss, possuem grande import\u00e2ncia e virtude. Hazrat Nabi (sallallahu alaihi wassallam) costumava recitar estes dois surates nos sunnates do sal\u00e1h de Fajr e Maghrib. Ele tamb\u00e9m aconselhou que o Surah K\u00e1firun deveria ser recitado todas as noites antes de dormir, pois \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o de dissocia\u00e7\u00e3o de shirk e descren\u00e7a.<\/p>\n Numa ocasi\u00e3o, Hazrat Nabi (sallallahu alaihi wassallam) foi picado por um escorpi\u00e3o. Ele recitou o Surah K\u00e1firun, juntamente com o Surah Falaq e o Surah N\u00e1ss, e com isso aplicou \u00e1gua salgada na \u00e1rea onde foi picado. Atrav\u00e9s do barakah desses surates, foi concedido shif\u00e1.<\/p>\n A raz\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o deste surah, conforme relatado por Hazrat ibn Abb\u00e1ss (radhiyallahu an\u2019huma), \u00e9 que certa vez um grupo de Quraixitas veio a Nabi (sallallahu alaihi wassallam) e prop\u00f4s o seguinte a ele. Eles disseram: \u201cN\u00f3s lhe daremos tanta riqueza que voc\u00ea se tornar\u00e1 o homem mais rico em Makkah Mukarramah, n\u00f3s lhe daremos qualquer mulher que voc\u00ea desejar em casamento e n\u00f3s lhe seguiremos e obedeceremos como nosso l\u00edder indiscut\u00edvel – com a condi\u00e7\u00e3o de que voc\u00ea n\u00e3o fale mal dos nossos deuses (\u00eddolos). Se voc\u00ea n\u00e3o concorda com isso, ent\u00e3o vamos chegar a um acordo que voc\u00ea adore os nossos deuses por um ano, e n\u00f3s adoraremos seu Allah no ano a seguir.\u201d<\/p>\n Ap\u00f3s isto, Hazrat Jibr\u00edl (alaihis sal\u00e1m) desceu com o Surah K\u00e1firun.<\/p>\n De acordo com algumas narrativas, \u00e9 mencionado que alguns dos id\u00f3latras de Makkah Mukarramah pediram a Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) que se comprometesse a adorar os seus deuses. No entanto, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) recusou. Em seguida, eles disseram: \u201c\u00d3 Muhammad (sallallahu alaihi wassallam), se voc\u00ea n\u00e3o deseja adorar os nossos deuses, pelo menos toque em alguns dos nossos deuses. Se voc\u00ea os tocar, acreditaremos em ti.\u201d Foi ent\u00e3o que este surah foi revelado.<\/p>\n Em resumo, os kuff\u00e1r fizeram tr\u00eas propostas a Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam).<\/p>\n A primeira proposta era que Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) n\u00e3o deveria falar contra os \u00eddolos deles.<\/p>\n Se ele n\u00e3o estivesse preparado para isso, ent\u00e3o a segunda proposta era que ele concordasse em juntar a sua adora\u00e7\u00e3o com a adora\u00e7\u00e3o deles e seu d\u00edne com o d\u00edne deles, de forma que ele iria adorar os deuses deles por um ano e eles iriam \u00a0adorar Allah Ta’ala por um ano.<\/p>\n A terceira proposta que eles fizeram foi que Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) deveria pelo menos tocar os \u00eddolos deles para mostrar algum tipo de rever\u00eancia e respeito a eles. No entanto, Allah Ta’ala revelou este surah para proibir Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wasallam) de aceitar qualquer uma das propostas deles.<\/p>\n A declara\u00e7\u00e3o aberta deste Surah<\/strong><\/p>\n Este surah \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o aberta de que o Isl\u00e1m n\u00e3o pode ser unido ou misturado com a religi\u00e3o dos kuff\u00e1r. Neste surah, Allah Ta’ala condena abertamente as ac\u00e7\u00f5es dos kuff\u00e1r e ordena aos mu\u00e7ulmanos que adorem Allah Ta’ala sozinho de uma maneira que n\u00e3o haja shirk ou adultera\u00e7\u00e3o com qualquer tipo de kufr.<\/p>\n A raz\u00e3o para Allah Ta’ala proibir Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) e ao Ummah de aceitar as propostas dos kuff\u00e1r \u00e9 que o D\u00edne Isl\u00e1m \u00e9 um D\u00edne puro, perfeito, abrangente e completo baseado nos princ\u00edpios do tawhid (unicidade de Allah Ta’ala) e obedi\u00eancia apenas \u00e0s ordens de Allah Ta’ala.<\/p>\n Portanto, este D\u00edne nunca pode ser unido a nenhuma outra religi\u00e3o, pois todas as outras religi\u00f5es al\u00e9m do Isl\u00e1m s\u00e3o baseadas em kufr e shirk, enquanto que o D\u00edne Isl\u00e1m \u00e9 baseado na pureza, tawhid (a unidade de Allah Ta’ala) e obedi\u00eancia completa a Allah Ta\u2019ala.<\/p>\n <\/p>\n \u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u0670\u0627\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0670\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0663\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u062f\u064c \u0645\u0651\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u064e\u062f\u062a\u0651\u064f\u0645\u0652\u00a0\u200e\ufd3f\u0664\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f<\/p>\n Diz: \u201c\u00d3 descrentes! N\u00e3o adoro aquilo (\u00eddolos) que adorais, nem v\u00f3s adorais Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). E nem eu irei adorar aquilo (\u00eddolos) que adorais, e nem v\u00f3s ireis adorar Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). Tendes a vossa religi\u00e3o e tenho a minha religi\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n Ao examinar esses vers\u00edculos, aparentemente parece que foram repetidos. No entanto, h\u00e1 uma diferen\u00e7a entre os dois primeiros vers\u00edculos em compara\u00e7\u00e3o com os dois segundos.<\/p>\n Os dois primeiros vers\u00edculos referem-se ao presente e os dois \u00faltimos vers\u00edculos referem-se ao futuro, ou seja, no presente, n\u00e3o vamos adorar o que voc\u00eas adoram e nem no futuro adoraremos o que voc\u00eas adoram. Portanto, n\u00e3o espere que vos sigamos no que voc\u00eas adoram a qualquer momento. De acordo com esta explica\u00e7\u00e3o, a palavra \u00e1rabe \u201cm\u00e1\u201d em todos os quatro vers\u00edculos \u00e9 traduzido como \u201cm\u00e1 mauss\u00fala\u201d, ou seja, o objecto de adora\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00f3s adoramos Allah Ta’ala e voc\u00eas adoram os vossos \u00eddolos.<\/p>\n A segunda explica\u00e7\u00e3o desses vers\u00edculos que \u00e9 dada por All\u00e1mah Ibn Kass\u00edr (rahimahullah), \u00e9 que o \u201cm\u00e1\u201d nos primeiros dois vers\u00edculos ser\u00e1 traduzido como \u201cm\u00e1 mauss\u00fala, e o \u201cm\u00e1\u201d nos segundos dois vers\u00edculos \u00e9 traduzido como \u201cm\u00e1 masdariyya\u201d. Consequentemente, esses vers\u00edculos ser\u00e3o traduzidos como \u201cEu n\u00e3o adoro aquilo (\u00eddolos) que voc\u00eas adoram, nem voc\u00eas adoram Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). E nem eu adoro forma como voc\u00eas adoram e nem voc\u00eas adoram da forma como eu adoro.\u201d<\/p>\n Em outras palavras, de acordo com essa explica\u00e7\u00e3o, os dois primeiros vers\u00edculos mostram que o objecto da nossa adora\u00e7\u00e3o e a vossa adora\u00e7\u00e3o s\u00e3o diferentes. N\u00f3s adoramos Allah Ta’ala e voc\u00eas adoram as vossas divindades. Os dois vers\u00edculos seguintes mostram que somos diferentes na maneira da nossa adora\u00e7\u00e3o, ou seja, as nossas formas de adora\u00e7\u00e3o s\u00e3o totalmente diferentes e contr\u00e1rias uma da outra. Enquanto voc\u00eas desejam permanecer no vosso caminho de falsidade, ent\u00e3o voc\u00eas n\u00e3o devem esperar que eu me afaste do caminho de haq e me conforme com as vossas formas erradas de adora\u00e7\u00e3o, e nem espero que voc\u00eas se conformem com as minhas formas de adora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 reconcilia\u00e7\u00e3o entre os nossos modos de adora\u00e7\u00e3o, pois ambos s\u00e3o totalmente diferentes um do outro.<\/p>\n Em ess\u00eancia, esses vers\u00edculos implicam que o caminho do Isl\u00e1m \u00e9 um caminho de pureza e rectid\u00e3o, o caminho de acreditar e adorar somente a Allah Ta’ala, obedecer e se submeter ao que Ele diz sem qualquer forma de desvio. Pelo contr\u00e1rio, o caminho de shirk e kufr se op\u00f5e completamente ao caminho do Isl\u00e1m, pois exige aceitar tudo para al\u00e9m de Allah Ta’ala. Portanto, um mu\u00e7ulmano e um n\u00e3o-mu\u00e7ulmano est\u00e3o em caminhos diferentes em todos os aspectos e um mu\u00e7ulmano nunca pode seguir aos n\u00e3o-mu\u00e7ulmanos em seus actos de adora\u00e7\u00e3o, costumes, rituais, modas, celebra\u00e7\u00f5es, tend\u00eancias de neg\u00f3cios e estilos de vida.<\/p>\n Este surah transmite a ess\u00eancia do Tawhid e submiss\u00e3o apenas as ordens de Allah Ta’ala e a import\u00e2ncia de um crente mostrar submiss\u00e3o e lealdade inquestion\u00e1veis \u200b\u200bem todas as esferas da sua vida mundana e religiosa. Um crente n\u00e3o \u00e9 como um descrente que se move com o tempo e muda com a ocasi\u00e3o. Pelo contr\u00e1rio, em todas as condi\u00e7\u00f5es e situa\u00e7\u00f5es, um crente permanece fi\u00e9l a Allah Ta’ala. N\u00e3o importa a \u00e9poca do ano e o ambiente a que esteja exposto, se est\u00e1 na sua cidade onde reside ou de f\u00e9rias, seja na sua vida dom\u00e9stica, social ou nos seus neg\u00f3cios – ele permanece firme no D\u00edne a todos os momentos por ele estar consciente que ele ter\u00e1 que responder pelas suas ac\u00e7\u00f5es perante Allah Ta’ala.<\/p>\n Ele n\u00e3o \u00e9 influenciado pelos costumes e tradi\u00e7\u00f5es dos kuff\u00e1r em nenhum momento, mas irradia os verdadeiros valores do Isl\u00e1m onde quer que v\u00e1 e com quem quer que se encontre. Foi essa a qualidade e condi\u00e7\u00e3o nos Sah\u00e1bah que os levou a ter sucesso onde quer que fossem no mundo e fez com que os cora\u00e7\u00f5es das pessoas fossem atra\u00eddos para o Isl\u00e1m apenas ao conhec\u00ea-los.<\/p>\n \u00a0\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e<\/p>\n Tendes a vossa religi\u00e3o e tenho a minha religi\u00e3o.<\/em><\/p>\n A palavra D\u00edne pode ser traduzido de diferentes formas. Uma tradu\u00e7\u00e3o de D\u00edne \u00e9 religi\u00e3o \u2013 conforme preferido pelo Im\u00e1m Bukh\u00e1ri (rahimahullah). Consequentemente, a tradu\u00e7\u00e3o do vers\u00edculo ser\u00e1: \u201cTendes a vossa religi\u00e3o e tenho a minha religi\u00e3o.<\/em>\u201d<\/p>\n Outra tradu\u00e7\u00e3o de D\u00eden \u00e9 \u201ccaminho.\u201d Portanto, a tradu\u00e7\u00e3o do vers\u00edculo ser\u00e1: \u201cTendes o vosso caminho e tenho o meu caminho.\u201d<\/em><\/p>\n Em outras palavras, v\u00f3s tereis que sofrer as consequ\u00eancias de vossas ac\u00e7\u00f5es e eu desfrutarei do resultado das minhas ac\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Fazer amizade com os Kuff\u00e1r<\/strong><\/p>\n Uma li\u00e7\u00e3o importante que aprendemos desta surah \u00e9 que um crente n\u00e3o deve comprometer nenhum dos seus princ\u00edpios do D\u00edne para agradar aos descrentes. \u00c9 por esta raz\u00e3o que em muitos vers\u00edculos do Qur\u2019\u00e1n Maj\u00edd, Allah Ta’ala nos proibiu de fazer amizade com os kuff\u00e1r.<\/p>\n Allah Ta’ala afirma no Qur\u2019\u00e1n Maj\u00edd:<\/p>\n \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u062e\u0650\u0630\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0670\u0641\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u0652\u062f\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0644\u0644\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0633\u064f\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0645\u0651\u064f\u0628\u0650\u064a\u0652\u0646\u064b\u0627<\/p>\n \u00d3 crentes! N\u00e3o tomeis os descrentes como amigos em vez dos crentes! (Sura Nis\u00e1 v. 144)<\/em><\/p>\n Num outro vers\u00edculo, Allah Ta’ala diz:<\/p>\n \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u062e\u0650\u0630\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f\u0648\u0652\u062f\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0635\u0670\u0631\u0670\u0649 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0645\u0651\u0650\u0646\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0638\u0651\u0670\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n \u00d3 crentes! N\u00e3o tomeis os judeus e crist\u00e3os como amigos! Eles s\u00e3o amigos um do outro. E quem v\u00f3s os tomar como amigos, ent\u00e3o ele ser\u00e1 um deles. Certamente, Allah Ta’ala n\u00e3o guia as pessoas injustas para o caminho certo. (Sura M\u00e1’idah v. 51)<\/em><\/p>\n A partir destes dois vers\u00edculos, ficamos a saber que tomar os kuff\u00e1r como amigos foi fortemente desencorajado no Isl\u00e1m. Da mesma forma, no Hadice Mub\u00e1rak, Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) ordenou estritamente que os crentes deveriam se associar apenas com os crentes.<\/p>\n Ra\u00e7ulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse aos Sah\u00e1bah:<\/p>\n \u0644\u0627 \u062a\u0635\u0627\u062d\u0628 \u0625\u0644\u0627 \u0645\u0624\u0645\u0646\u0627<\/span><\/p>\n N\u00e3o tome ningu\u00e9m como companheiro e amigo al\u00e9m de um mu’min. (Sunan Abu Daud #4832)<\/em><\/p>\n A raz\u00e3o do Shari’ah proibir os crentes de fazer amizade com os kuff\u00e1r \u00e9 que uma vez que os crentes os tomem como amigos, eles come\u00e7ar\u00e3o a imit\u00e1-los nos seus modos, vestu\u00e1rios, maneira de pensar, cultura e valores.<\/p>\n Isso acabar\u00e1 resultando em neglig\u00eancia ou comprometimento das obriga\u00e7\u00f5es que eles devem a Allah Ta’ala e aos outros crentes.<\/p>\n Uma vez que os crentes se sintam inclinados a eles e \u00e0 sua cultura, eles come\u00e7ar\u00e3o a viver como eles e a idealizar seus valores e, eventualmente, abandonar\u00e3o a sua pr\u00f3pria cultura e valores isl\u00e2micos.<\/p>\n Deve-se ter em mente que, embora sejamos desencorajados a fazer amizade com os kuff\u00e1r, fomos ordenados a ser gentis e atenciosos com eles. Da mesma forma, temos permiss\u00e3o para interagir com eles nos neg\u00f3cios, etc., com a condi\u00e7\u00e3o de n\u00e3o nos tornarmos pr\u00f3ximos deles e de nossas rela\u00e7\u00f5es com eles permanecerem dentro dos par\u00e2metros do Shari’ah.<\/p>\n Em ess\u00eancia, n\u00e3o infringiremos os direitos deles, mas, ao mesmo tempo, n\u00e3o seremos influenciados pelos modos e cultura deles e n\u00e3o come\u00e7aremos a transigir no nosso D\u00edne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u0670\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0652\u0645\u0650 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u064a\u0670\u0627\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0670\u0641\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0661\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e\u00a0\u200e\ufd3f\u0662\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0663\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u062f\u064c \u0645\u0651\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u064e\u062f\u062a\u0651\u064f\u0645\u0652\u00a0\u200e\ufd3f\u0664\ufd3e\u200f\u00a0\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0670\u0628\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u00a0\u200e\ufd3f\u0665\ufd3e\u200f\u00a0\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u0650\u00a0\u200e\ufd3f\u0666\ufd3e\u200f Diz: \u201c\u00d3 descrentes! N\u00e3o adoro aquilo (\u00eddolos) que adorais, nem v\u00f3s adorais Aquele a quem eu adoro (Allah Ta’ala). E nem eu irei adorar aquilo (\u00eddolos) que adorais, e nem …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1661,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","","category-tafssir"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2102"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2126,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions\/2126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pt.alhaadi.org.za\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}