Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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Hazrat Áishah (radhiyallahu an’ha) relata o seguinte:
Certa vez, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) estava deitado na minha casa e o seu kurta (jubba) estava ligeiramente afastado da área das suas coxas ou das suas canelas abençoadas, embora as suas coxas e canelas abençoadas estivessem cobertas pelo seu lungui (vestuário inferior).
Durante esse período, Abu Bakr (radhiyallahu an’hu) solicitou permissão para entrar. Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) permitiu-lhe entrar e falou com ele enquanto estava deitado nessa mesma condição.
Depois de algum tempo, Umar (radhiyallahu an’hu) pediu permissão para entrar. Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) permitiu-lhe entrar e falou com ele enquanto estava deitado nessa mesma condição.
Depois disso, Ussmán (radhiyallahu an’hu) solicitou permissão para entrar. Quando Ussmán (radhiyallahu an’hu) pediu permissão para entrar, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) imediatamente sentou-se e ajeitou as suas roupas, colocando o seu kurta sobre o seu lungui. Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) de seguida permitiu que ele entrasse, após o que eles conversaram por algum tempo.
Hazrat Áishah (radhiyallahu an’ha) conta:
Quando Ussmán (radhiyallahu an’hu) saiu, perguntei a Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam): “Notei que quando Abu Bakr (radhiyallahu an’hu) entrou, permaneceste deitado. Depois disso, quando Umar (radhiyallahu an’hu) entrou, também continuaste deitado. No entanto, quando Ussmán (radhiyallahu an’hu) entrou, sentaste e endireitaste as suas roupas (ou seja, por que razão sentaste e endireitaste as suas roupas para Ussmán (radhiyallahu an’hu).” Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) respondeu: “Como não posso mostrar mais hayá diante de um homem que até os anjos mostram hayá diante dele?” (Sahíh Muslim #2401)
Numa outra narrativa semelhante, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) respondeu: “Ussmán (radhiyallahu an’hu) é um homem que possui um nível excepcionalmente alto de hayá. Eu temia que se eu tivesse que permitir que ele entrasse enquanto eu estivesse naquela condição (deitado), então ele se sentiria constrangido ao expressar a sua necessidade para mim (devido ao seu nível extremamente alto de hayá).” (Sahíh Muslim #2402)
