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Receber boas novas de sucesso e perdão num sonho

Certa noite, Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) ficou inconsciente por um muito tempo durante a  sua doença, ao ponto das pessoas ao seu redor pensarem que a sua alma havia saído. Eles o cobriram com um pano e se afastaram dele. A sua esposa, Ummu Kulssum bint Uqbah (radhiyallahu an’ha), imediatamente procurou a ajuda de Allah Ta’ala, através da paciência e efectuando Saláh (como nos foi ordenado no Sagrado Qur’án).

Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) permaneceu inconsciente por um longo período. Depois disso, ele recuperou a consciência e a primeira coisa que proferiu foi o takbir (Alláhu Akbar). As pessoas da casa e as pessoas ao redor também gritaram o takbir. Ele perguntou: “Eu fiquei inconsciente?” Eles responderam afirmativamente.

Ele então disse-lhes: “Vocês disseram a verdade. (Enquanto eu estava inconsciente), fui levado por dois anjos em forma de pessoas, que pareciam severos e rígidos (na sua aparência). Eles me disseram: ‘Prossiga, estamos a levar a si para julgamento perante (Allah Ta’ala) Quem é o Todo-Poderoso, Aquele que concede protecção, o Omniciente.’

Dessa forma, eles me levaram e continuaram até encontrarem um anjo em forma de homem, que lhes perguntou para onde me levavam. Eles disseram: “Estamos levando-o para o julgamento diante de (Allah Ta’ala) Quem é o Todo-Poderoso, Aquele que concede protecção, o Omniciente.’

O anjo disse-lhes: “Levem-no de volta ao mundo, pois ele é dentre aqueles para quem Allah Ta’ála decretou sucesso e perdão enquanto ainda estavam no ventre das suas mães. Além disso, Allah Ta’ála permitiu que ele permanecesse no mundo por mais um período, para que os seus filhos pudessem desfrutar e se beneficiar da sua companhia até o momento em que Allah Ta’ála quisesse o retirar do mundo.”

Após este incidente, Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) permaneceu vivo por um mês. Passado um mês, ele faleceu, de acordo com o decreto de Allah Ta’ála.

(Dalá’ilun Nubuwwah 7/43, Táríkh Ibn ‘Assákir 35/297) 

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