Home / Artigos em Geral / Sunnates e Ádaab de Ramadhán

Sunnates e Ádaab de Ramadhán

  1. Comece a preparar-se para o mês de Ramadhán com a devida antecedência. Alguns dos piedosos passados se preparavam com seis meses de antecedência.
  2. Quando o mês de Rajab entrar, recite o seguinte duá abundantemente:

اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ رَجَبٍ وَّ شَعْبَان وَبَلِّغْنَا رَمَضَان

Ó Allah! Abençoe-nos nos meses de Rajab e Sha’bán e faça-nos alcançar o mês de Ramadhán.

 

عن أنسٍ رضي الله عنه قال كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ إذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ رَجَبٍ وَّشَعْبَانَ

 وَبَلِّغْنَا رَمَضَان (شعب الايمان رقم 3815)

Hazrat Anass (radhiyallahu an’hu) narra que sempre que o mês de Rajab chegava, Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) fazia o seguinte duá: “Ó Allah! Abençoe-nos nos meses de Rajab e Sha’bán e faça-nos alcançar o mês de Ramadhán. ”

 

  1. Faça um programa e reserve um tempo para se engajar em Ibádah, como recitar o Qur’án Majíd, etc. Ao se planear e ao ser cuidadoso em relação ao uso do seu tempo, a pessoa evitará o desperdício dos momentos valiosos do Ramadhán.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما ينبغي له أن يتحفظ كفر ما قبله  رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي (الترغيب و الترهيب رقم1474)

Hazrat Abu Saíd Khudri (radhiyallahu an’hu) relata que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: Aquela pessoa que jejua no mês de Ramadhán, reconhecendo os seus limites e certifica-se que cumpre com os direitos do Ramadhán como deve ser cumprido, todos os seus pecados anteriores serão perdoados.”

  1. Se uma pessoa tem quaisquer deveres pendentes em relação ao Criador (por exemplo, qadha saláh, jejuns de qadhá, zakát não pago, etc.) ou em relação as criaturas (por exemplo, oprimiu ou maguou alguém de alguma forma, ou quaisquer dívidas não pagas) então antes do início do mês de Ramadhán, ele deve resolver os seus assuntos cumprindo com todas as suas obrigações e deveres pendentes. Assim fazendo, a pessoa será capaz de obter as bênçãos completas do mês de Ramadhán.
  2. Tente aumentar gradualmente o seu ibádat antes do Ramadhán e entre numa rotina definida de fazer ibádat para que seja fácil efectuá-lo durante o mês do Ramadhán.

6 . Ocupe-se em abundante istighfár e duá antes do Ramadhán.

  1. Tente cumprir todos os compromissos e deveres necessários antes do Ramadhán para que todo o seu tempo possa ser dedicado ao ibádat.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوما وحضر رمضان أتاكم رمضان شهر بركة يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب فيه الدعاء ينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه ويباهي بكم ملائكته فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله عز و جل رواه الطبراني ورواته ثقات إلا أن محمد بن قيس لا يحضرني فيه جرح ولا تعديل (الترغيب والترهيب، الرقم: 1490)

Hazrat Ubádah bin Sámit (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: “O Ramadhán está prestes a chegar sobre vós. Ramadhán é o mês de bênçãos. Neste mês , Allah Ta’ala dirige as Suas misericórdias especiais para vós, perdoa os vossos pecados e aceita os vossos duás e súplicas. Ele olha para a competição entre vós na prática de boas acções (para agradá-Lo) e expressa a Sua satisfação para convosco diante dos Seus anjos. Por isso, mostrem a Allah Ta’ala as vossas práticas de piedade e rectidão, pois certamente, o mais desafortunado é aquele que está privado da misericórdia de Allah Ta’ala neste mês abençoado.”

  1. Com a aproximação do Ramadhán, e durante o Ramadhán, deve-se recitar o seguinte duá:

اَللّهُمَّ سَلِّمْنِيْ لِرَمَضَان وَ سَلِّمْ رَمَضَانَ لِيْ وَسَلِّمْهُ لِيْ مُتَقَبَّلًا

Ó Allah! Proteja-me durante o Mês do Ramadhán (fazendo-me presenciar o mês de Ramadhán saudável e em forma para que eu possa tirar o máximo proveito dele) e proteja o mês de Ramadhán para mim (facilitando as condições nele para que eu possa tirar o máximo proveito) e aceite-o de mim.

عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي وسلمه لي متقبلا. رواه الطبرناني في الدعاء والديلمي وسنده حسن. (كنز العمال رقم 24277)

Hazrat Ubádah bin Sámit (radhiyallahu an’hu) relata que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) costumava ensinar aos Sahábah o duá (acima mencionado) na aproximação do Ramadhán.

  1. Crie o hábito de efectuar boas acções no mês de Ramadhán e evite o hábito de cometer más acções e pecados.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة (سنن الترمذي، الرقم: 682)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) narra que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: Quando a primeira noite do Ramadhán entra, os Shayátin e os Jinnát rebeldes são acorrentados, as portas de Jahannam são fechadas e nenhuma porta é aberta depois disto (durante o Ramadhán) , as portas de Jannah são abertas e nenhuma porta é fechada depois disto (durante o Ramadhán), e um anunciador anuncia: ‘Ó aquele que busca a piedade e bondade, avance! Ó aquele que busca o mal, abstenha-se (do seu mal)!’ E Allah Ta’ala liberta  muitas almas do fogo de Jahannam, e isto acontece todas as noites durante o mês de Ramadhán.

  1. Se a pessoa conseguir providenciar iftár para alguém que está de jejum, ela deve fazê-lo, mesmo que seja dando uma tâmara para abrir o seu jejum.

عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا (سنن الترمذي، الرقم: 807، وقال: هذا حديث حسن صحيح)

Hazrat Zaid Bin Khálid Al-Juhani (radhiyallahu an’hu) narra que Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que providencia iftár para alguém que está de jejum, ele receberá a mesma recompensa que ele (o jejuador) recebe, sem diminuir a recompensa do jejuador de qualquer forma.”

  1. Despenda algum tempo na companhia dos servos piedosos de Allah Ta’ala, para obter o máximo benefício deste mês.
  2. Abstenha-se de tudo que seja duvidoso ou harám, quer seja comida, acções, conversas duvidosas, etc.
  3. O jejum do mês de Ramadhán é um grande ibádah. Por isso, durante o jejum, a pessoa deve se assegurar de não envolver-se em nenhuma acção pecaminosa que fará com que a recompensa do jejum seja perdida. Da mesma forma, deve-se abster de se envolver em qualquer tipo de actividade “lá ya’ni” durante o jejum (por exemplo, conversa fútil, acções e actividades fúteis, etc.).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر (سنن ابن ماجة، الرقم: 1690)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Muitos são os que jejuam, mas não adquirem nada do jejum além da fome, e muitos são os que efectuam saláh à noite, mas não adquirem nada com isso além do desconforto de permanecer acordado à noite.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه (صحيح البخاري، الرقم: 1903)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que não se abstém de conversas e actos vergonhosos (durante o jejum), Allah F não precisa que ele se abstenha de comer e beber.”

  1. Durante o jejum, deve-se evitar discussões e conflitos. Se alguém deseja se envolver numa discussão com a pessoa que está de jejum, ela deve dizer respeitosamente: “Estou de jejum” (ou seja, não cabe a uma pessoa que está de jejum envolver-se em lutas, desavenças e discussões).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم (صحيح البخاري، الرقم: 1904)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Durante o jejum, ninguém deve se envolver em conversas obscenas ou agir de maneira ignorante gritando e berrando. Se alguém injuriar a si, insultar ou discutir consigo, então deves (respeitosamente) dizer ‘Estou de jejum’.

  1. Durante o mês de Ramadhán, tente maximizar através da prática de boas acções. É relatado no Hadice que qualquer nafl Ibádah (boa acção voluntária) efectuado no mês de Ramadhán é recompensado como uma acção fardh, e a recompensa de uma acção fardh efectuada no Ramadhán é multiplicada setenta vezes.

عن سلمان رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر يوم من شعبان … من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه (الترغيب والترهيب، الرقم: 1483)

Hazrat Salmán (radhiyallahu an’hu)  relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) deu um khutbah (sermão) no último dia do mês de Sha’bán (onde ele mencionou): “Aquele que se aproxima de Allah Taala efectuando qualquer acção nafl, receberá uma recompensa equivalente à recompensa de quem efectua um acto fardh em qualquer outro momento. E aquele que efectuar uma acção fardh durante este mês será abençoado com a recompensa daquele que efectua setenta faráidh em qualquer outro momento.

  1. Certifique-se de efectuar vinte rakátes de saláh de Tarawíh todas as noites. O saláh de Tarawíh é um sunnah enfatizado. Na era de Hazrat Umar (radhiyallahu an’hu), todos os Sahábah (radhiyallahu an’hum) tiveram consenso sobre a realização de vinte rakátes de Tarawíh. Pelo menos tente completar um khatam do Qur’án Majíd no saláh de Tarawíh.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (سنن أبي داود، الرقم: 1373)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu anhu) narra que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: “Aquele que permanecer em pé no saláh de Tarawíh no Ramadhán com Imán (fé completa) e com esperança de recompensa, todos os seus pecados passados ​​(menores) serão  perdoados.”

عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك و تعالى فرض صيام رمضان عليكم و سننت لكم قيامه فمن صامه و قامه إيمانا و احتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (سنن النسائي 1/308)

Hazrat Abdur Rahman bin Auf (radhiyallahu anhu) relata que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: “Certamente, Allah Ta’ala ordenou o jejum do Ramadhán sobre vós e eu prescrevi para vós o permanecer de pé durante as noites (no saláh de Tarawíh). Aquele que jejua durante os dias e se levanta durante as noites no saláh de Tarawíh com verdadeira fé e esperança na recompensa da parte de Allah Ta’ala, ele será purificado de todos os seus pecados como no dia em que a sua mãe o deu à luz.”

عن أبى الحسناء أن علي بن أبي طالب أمر رجلا أن يصلي بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة – باب ما روي في عدد ركعات القيام في  شهر رمضان (السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: 4805)

Abul Hasná (rahimahullah) diz: “Hazrat Ali (radhiyallahu anhu) apontou uma pessoa para efectuar vinte rakátes de saláh de Tarawíh com a congregação durante o Ramadhán”.

عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كان عبد الله بن مسعود يصلي لنا في شهر رمضان فينصرف عليه ليل قال الأعمش كان يصلي عشرين ركعة و يوتر بثلاث (عمدة القاري 11/127)

A’amash (rahimahullah) diz: “Durante o mês de Ramadhán, Hazrat Abdullah bin Mas’ud (radhiyallahu anhu) costumava liderar o saláh de Tarawíh para o povo. Ele costumava efectuar 20 rakátes de saláh de Tarawíh e 3 rakátes de witr.”

روى البيهقي بإسناد صحيح انهم كانوا يقيمون على عهد عمر بعشرين ركعة وعلي عهد عثمان وعلي (وهكذا هو في عمدة القاري) (فتح الملهم 2/320)

Allámah Ayni (rahimahullah) disse: “Os ilustres Sahábah de Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) efectuavam vinte rakátes de Tarawíh durante o califado de Hazrat Umar (radhiyallahu anhu) e Hazrat Usmán e Hazrat Ali (radhiyallahu anhu).” (Sharh-e- Bukhari Vol.7 P.178 de Ayni)

  1. Aumente a prática de quatro acções durante o mês de Ramadhán:

(a) A recitação do kalimah ‘Lá iláha illallah’.

(b) Istighfár.

(c) Pedir a entrada no Jannah.

(d) Pedir a proteção contra o Jahannam.

عن سلمان رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر يوم من شعبان… واستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غناء بكم عنهما  فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما  فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار (الترغيب و الترهيب رقم 1483))

Hazrat Salmán (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) deu um khutbah no último dia de Sha’bán (no qual ele mencionou), “E (neste mês), pratiquem quatro acções em abundância. Duas acções são para o agrado do vosso Rabb e duas acções são tais que vós não podem passar sem elas. As duas acções que serão do agrado do vosso Rabb são a recitação da kalimah “Lá iláha illallah” e o implorar do Seu perdão. As duas acções que vós não podem prescindir são pedir a Allah Taala  a entrada no Jannah e pedir a libertação do fogo de Jahannam.

  1. Faça bastante duá durante o mês de Ramadhán. O duá do jejuador é rapidamente aceite, especialmente o duá que é feito antes do iftár.

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين (سنن الترمذي، الرقم: 3598)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Existem três pessoas cujos Duás não são rejeitados: o jejuador até que ele quebre o seu jejum, o governante justo e o duá do oprimido que Allah Taala eleva acima das nuvens e para o qual Ele abre as portas dos céus. Allah Taala diz: “Eu juro pela minha honra, que certamente vou ajudá-lo, mesmo que seja depois de algum tempo.”

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:  للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة.

 وكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعا أهله وولده ودعا (شعب الايمان، الرقم: 3624)

Hazrat Abdullah bin Amr (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Na altura do iftár, os duás do jejuador são aceites.” Por isso, Hazrat Abdullah bin Amr (radhiyallahu an’hu) costumava chamar a sua família e filhos na hora de iftár e ocupavam-se em duá.

  1. O mês de Ramadhán é conhecido como o mês do Qur’án. Portanto, deve-se recitar o máximo possível do Qur’án. O háfiz deve recitar mais do que o não-háfiz.
  2. Seja generoso no mês de Ramadhán. Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) era mais generoso no mês de Ramadhán em comparação aos outros meses do ano.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة

 (صحيح البخاري، الرقم: 6)

Hazrat Ibn Abbás (radhiyallahu an’huma) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) era o mais generoso das pessoas. Ele alcançava o auge da sua generosidade no mês de Ramadhán, quando Jibra’íl (alaihis salám) vinha ao seu encontro (para fazer dhor e revisão do Qur’án Majíd). Jibra’íl (alaihis salám) vinha ao seu encontro todas as noites no Ramadhán, onde ambos costumavam recitar o Qur’án Majíd um para o outro. Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) era mais generoso do que o vento (benéfico) que soprava (ou seja, o vento é conhecido por não ter fronteiras e alcançar todos os lugares, por tanto, a generosidade de Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) até ultrapassou os limites do vento em mostrar amor e compaixão pelas criaturas.)

  1. Existe abundante barakah (bênçãos) em acordar para o sehri. Por isso, deve-se cumprir o sunnah de sehri antes de iniciar o jejum.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز و جل وملائكته يصلون على المتسحرين رواه أحمد وإسناده قوي  (الترغيب والترهيب، الرقم: 1623)

Hazrat Abu Sa’íd Khudri (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “O Sehri contém inúmeras bênçãos. Por isso, não omita o sunnah de sehri, mesmo se alguém só puder beber um gole de água na hora do sehri (deve-se fazer isso para cumprir o sunnah de sehri). Certamente, Allah Ta’ala derrama a Sua misericórdia especial sobre aqueles que acordam para o sehri e os anjos fazem duá especial para eles.”

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر. (صحيح مسلم، الرقم: 1096)

Hazrat Amr bin Áss (radhiyallahu an’huma) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “A diferença entre nossos jejuns e os jejuns do Ahl-e-kitáb está no comer o sehri.”

  1. O tempo de sehri começa depois da metade da noite passar. No entanto, é preferível atrasar o sehri até o tempo final do sehri, antes do início do jejum (ou seja, um pouco antes de subah sádiq). Porém, não se deve demorar tanto ao ponto de ter receio de ultrapassar o tempo.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فصلى قلنا لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية (صحيح البخاري، الرقم: 576)

Hazrat Anass (radhiyallahu an’hu) narra que numa ocasião, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) e Hazrat Zaid bin Sábit (radhiyallahu an’hu) sentaram para comer o sehri. Quando eles completaram o sehri, Nabi (sallallahu alaihi wassallam) levantou-se para efectuar o saláh de Fajr. Os companheiros de Hazrat Anass (radhiyallahu an’hu) perguntaram a ele: Qual foi a duração de tempo depois que eles terem completado o sehri até o momento em que o saláh de Fajr foi efectuado? Hazrat Anas (radhiallahu anhu) respondeu: A duração foi igual ao tempo que uma pessoa levaria para recitar cinquenta versículos do Qur’án.

  1. Quando a pessoa acorda para o sehri, ela também deve efectuar o saláh de tahajjud. Ramadhán concede a pessoa uma boa oportunidade para começar a efectuar o saláh de tahajjud, uma vez que a pessoa está acordada na hora do sehri.
  2. Deve-se fazer o iftár (quebrar o jejum) imediatamente após o pôr do sol.

عن سهل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. قال أبو عيسى حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح (سنن الترمذي، الرقم: 699)

Hazrat Sahl (radhiyallahu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “As pessoas continuarão a permanecer no bem, desde que se apressem em quebrar o jejum”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  قال الله تعالى أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا. (سنن الترمذي، الرقم: 700)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse que Allah Ta’ala diz: “Os servos que são mais amados perante Mim são aqueles que se apressam a quebrar os seus jejuns no momento de iftár.”

  1. É mais virtuoso quebrar o jejum com tâmaras e água.

عن سلمان بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور (سنن الترمذي، الرقم: 658)

Hazrat Salmán bin Ámir (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Na altura de iftár, a pessoa deve quebrar o seu jejum com tâmaras, pois isto contém muitas bênçãos, e se a pessoa não tiver tâmaras, ela deve beber água, pois este é um meio de purificação.”

عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن فتميرات فإن لم تكن تميرات حسى حسوات من ماء (سنن الترمذي، الرقم: 696)

Hazrat Anass (radhiyallahu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) costumava quebrar o seu jejum com tâmaras frescas antes de efectuar o saláh de Maghrib. Se não houvesse tâmaras frescas, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) quebrava o seu jejum com tâmaras secas. E se não houvesse tâmaras secas, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) quebrava o seu jejum com alguns goles de água.

  1. Deve-se recitar o seguinte duá na altura do iftár:

اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيم

Ó Allah, eu jejuei exclusivamente para Si, e com o Seu sustento eu quebrei o meu jejum, aceite este jejum de mim. Na verdade, Tu é que és o Ouvinte, o Sábio.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ

(A minha) sede foi saciada, as veias foram umedecidas e a recompensa foi obtida (por Allah Ta’ala) inshá-Allah.

  1. Faça o I’tikáf durante os últimos dez dias do Ramadhán, se puder

عن ابن عباس  الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في المعتكف هو يعتكف الذنوب ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها (سنن ابن ماجة، الرقم: 2108)

Hazrat Ibn Abbás (radhiyallahu an’huma) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse a respeito da pessoa que senta em I’tikáf: “O mu’takif (permanecendo no masjid) abstem-se de cometer pecados, e a todo momento (enquanto ele estiver no I’tikáf), ele recebe a recompensa de efectuar as várias formas de ibádah que ele teria sido capaz de efectuar se não estivesse no I’tikáf. ”

عن ابن عباس  الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتكف يوما ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق أبعد مما بين الخافقين رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي واللفظ له (الترغيب والترهيب الرقم: 1650)

Hazrat Ibnu Abbás (radhiyallahu an’huma) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que sentar em I’tikáf por um dia, a procura da satisfação de Allah Ta’ala, Allah Ta’ala colocará entre ele e o fogo de Jahannam três trincheiras, e cada trincheira é tão vasta quanto a distância entre o este e o oeste.”

  1. Procure o Laylatul Qadr durante as noites ímpares dos últimos dez dias do Ramadhán.

عن أنس بن مالك قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم  (سنن ابن ماجه، الرقم: 1644)

Hazrat Anass (radhiyallahu an’hu)  narra que certa vez, quando o Ramadhán começou, Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Certamente este mês (de Ramadhán) chegou para vós, e dentro dele há uma noite melhor do que mil meses. Aquele que ser privado desta noite, certamente foi privado de todo o bem, e apenas os verdadeiramente privados são privados do bem desta noite.”

  1. Aumente o seu ibádah nas noites ímpares. Quando for dormir, faça a intenção de acordar mais tarde à noite para efectuar mais ibádah. Tente efectuar algum ibádah antes de dormir, pois é possível que a pessoa não acorde mais tarde para fazer ibádah.
  2. Na Noite de Qadr, recite o seguinte duá:

اَللّٰهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ

Ó Allah Ta’ala, Na verdade, Tu és o mais perdoador, Tu gostas de perdoar, por isso, por favor, perdoe-me.

عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني قال هذا حديث حسن صحيح (سنن الترمذي، الرقم: 3513)

Hazrat Aishah (radhiyallahu an’ha) relata que numa ocasião, ela perguntou a Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) que duá ela deveria recitar se encontrasse o Laylatul Qadr. Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) ensinou-a a recitar o duá (acima mencionado).

  1. Aquele que efectuar o saláh de Ishá e saláh de Fajr com jamát e ele efectuar vinte rakátes do saláh de Tarawíh com o imám, Allah Ta’ala o concederá a recompensa de ter permanecido em pé durante a noite inteira em ibádat, e se a noite for Laylatul Qadr, Allah Ta’ala irá conceder a ele a recompensa de Laylatul Qadr.

عن عثمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله (صحيح مسلم، الرقم: 656)

Hazrat Usmán (radhiyallahu an’hu) narra que Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse: Aquele que efectua o seu saláh de Ishá com jamát (no masjid), então é como se tivesse passado metade da noite em ibádat, e aquele que (efectua Ishá no masjid com jamát e depois) efectua o saláh de Fajr com jamát (no masjid), Allah Ta’ala lhe concederá a recompensa de passar a noite inteira em ibádat.”

عن أبي ذر: قال … فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه ؟ فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة (سنن الترمذي، الرقم: 806)

Hazrat Abu Zar (radhiyallahu an’hu) relata: Na 25ª noite do Ramadhán, Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) nos liderou no saláh de Tarawíh até a metade da noite. (Nós gostamos de ter efectuado o saláh de Tarawíh a tal ponto que) após a conclusão do saláh, dissemos a Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam): Se apenas pudesse ter continuado até o final da noite! Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: Aquele que fica de pé com o Imám e efectua o saláh de Tarawíh, Allah Ta’ala escreve para ele a recompensa de ficar de pé a noite inteira.

  1. Na noite antecedente ao Dia de Íde, despenda algum tempo no ibádah.

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من قام ليلتي العيدين محتسبا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب  رواه ابن ماجه ورواته ثقات إلا أن بقية مدلس وقد عنعنه (الترغيب والترهيب، الرقم: 1655)

Hazrat Abu Umaamah (radhiyallahu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que permanecer de pé em Ibádah nas duas noites de Íde com a esperança de obter recompensa, o seu coração não morrerá no dia em que os corações morrerem.” (“O dia em que os corações morrerem” refere-se aos tempos de fitnah e fassád, quando os corações das pessoas tornar-se-ão negligentes à Allah Ta’ala. Nesses momentos, Allah Ta’ala manterá o seu coração vivo na Sua recordação.)

  1. Após o mês de Ramadhán, esforçe-se para fazer os seis jejuns sunnah de Shawál.

عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. (صحيح مسلم، الرقم: 1164)

Hazrat Abu Ayyub Ansári (radhiyallahu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que efectuar os jejuns de Ramadhán e de seguida fazer seis jejuns em Shawwál,  (receberá a recompensa) como se tivesse jejuado o ano inteiro.

 

About admin

Check Also

As Palavras do Azán

Existem sete frases no azán. As sete frases são: Primeiro, diga: اَللهُ أَكْبَرْ اللهُ أَكْبَرْ Allah Ta‘ala …