Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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Hazrat Mu‘áz bin Jabal (radhiyalláhu an’hu) conta: “Certa vez, eu estava sentado sobre um burro, atrás de Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) enquanto ele o montava. Não havia nada entre mim e Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) além da madeira da sela, que separava o condutor da pessoa sentada atrás dele.
Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) dirigiu-se a mim, dizendo: ‘Ó Mu‘áz!’ Eu respondi: ‘Estou presente ao seu serviço, ó Raçul de Allah (Sallalláhu alayhi wa Sallam).
Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) permaneceu em silêncio e continuou a conduzir o animal.
Depois de algum tempo, Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) voltou a chamar-me: ‘Ó Mu‘áz!’ Eu respondi: ‘Estou presente ao seu serviço, ó Raçul de Allah (Sallalláhu alayhi wa Sallam).’
Passado algum tempo, Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) chamou-me pela terceira vez: ‘Ó Mu‘áz!’ Eu respondi: ‘Estou presente ao seu serviço, ó Rasul de Allah (Sallalláhu alayhi wa Sallam).’
De seguida, Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) disse-me: ‘Sabes qual é o direito de Allah Ta‘ala sobre os Seus servos?’
Eu respondi: ‘Allah e o Seu Raçul (Sallalláhu alayhi wa Sallam) sabem melhor (isto é, eu não tenho conhecimento).’
“Raçulullah (Sallalláhu alayhi wassallam) disse: ‘O direito de Allah Ta‘ála sobre os Seus servos é que eles O adorem sem Lhe atribuírem qualquer parceiro’ — isto é, que efectuem todos os actos de adoração exclusivamente para obter a Sua satisfação, que permaneçam sempre obedientes a Ele e que se abstenham da Sua desobediência.
“Depois disso, Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) continuou a conduzir o animal e permaneceu em silêncio por algum tempo. Passado algum tempo, voltou a dirigir-se a mim, dizendo: ‘Ó Mu‘áz!’ Eu respondi: ‘Estou presente ao seu serviço, ó Raçul de Allah (Sallalláhu alayhi wa Sallam).’
De seguida, Raçulullah (Sallalláhu alayhi wa Sallam) perguntou: ‘Sabes qual é o direito dos servos sobre Allah Ta‘ala, se eles cumprirem aquilo que Ele lhes ordenou? (isto é, qual é o direito dos servos sobre Allah Ta‘ala se eles cumprirem todos os actos de adoração exclusivamente para obter a Sua satisfação, permanecerem sempre obedientes a Ele e se abstiverem da Sua desobediência.)’
“Eu respondi: ‘Allah e o Seu Raçul (sallalláhu alaihi wassallam) sabem melhor (isto é, eu não tenho conhecimento).’
“Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse-me: ‘O direito dos servos sobre Allah Ta‘ala é que Allah Ta‘ala não os castigue e os faça entrar no Jannah (ou seja, se os servos permanecerem sempre obedientes a Allah Ta‘ala e se abstiverem da Sua desobediência, Allah Ta‘ala não os castigará colocando-os no Jahannam, mas, através da Sua misericórdia divina, conceder-lhes-á a entrada no Jannah.)”
Deste incidente, podemos perceber a relação próxima e especial que Hazrat Mu’áz bin Jabal (radhiyalláhu an’hu) tinha com Raçulullah (sallalláhu alayhi wassallam).
A razão pela qual Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) permaneceu em silêncio depois de chamar Hazrat Mu’áz (radhiyalláhu an’hu) três vezes foi para despertar nele a expectativa, o interesse e o desejo de ouvir aquilo que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) estava prestes a ensinar-lhe.
Como o aspecto que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) desejava ensinar-lhe era de grande importância e de enorme significado, Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) adoptou esta forma de abordagem ao falar com Hazrat Mu’áz (radhiyalláhu an’hu).
Também podemos observar o elevado nível de respeito e honra que Hazrat Mu’áz (radhiyalláhu an’hu) demonstrava ao falar com Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam). Em todas as três ocasiões em que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) o chamou, Hazrat Mu’áz (radhiyalláhu an’hu) respondeu com o mesmo nível de entusiasmo, prontidão e dedicação: “Estou presente ao seu serviço, ó Raçul de Allah (sallaláhu alaihi wassallam).”
(Sahíh Bukhári #6500; Sahíh Muslim # 30; Fat’hul-Bári 11/339)
