Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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Enterrar um falecido sem ghusl e Saláh de Janázah
Se uma pessoa for enterrada sem ghusl e Saláh de Janázah, o Saláh de Janázah será efectuado na sua sepultura, desde que o corpo ainda não tenha se decomposto. Se depois de efectuar o Saláh de Janázah e enterrar o falecido for descoberto que o ghusl não foi dado a ele, então o Saláh de Janázah terá que ser repetido na sepultura, desde que o corpo ainda não tenha se decomposto.
Nota: O tempo que leva para o corpo se decompor será determinado pelas condições climáticas e pela natureza do solo da área em que o falecido foi enterrado. Isso será diferente de um lugar para outro. Portanto, não é possível especificar qualquer período de tempo. Esta é a opinião preferida entre os Fuqahá.
Será que o Jamát é uma condição para o Saláh de Janázah?
Efectuar o Saláh de Janázah em Jamát não é uma condição para a validade do Saláh de Janázah. Portanto, se apenas uma pessoa efectuar o Saláh de Janázah para o falecido, a obrigação (fardh) será cumprida, independentemente se a pessoa que está a efectuar o saláh ser um homem ou mulher, pessoa báligh ou não-báligh.
No entanto, há mais benefícios para o falecido no caso em que o Saláh de Janázah é realizado em congregação. A razão é que um grupo de pessoas suplicando coletivamente a Allah Ta’ala pelo perdão do falecido é certamente um meio maior de atrair a misericórdia de Allah Ta’ala em comparação com um só indivíduo suplicando pelo perdão do falecido.
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يموت أحد من المسلمين فتصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه (سنن الترمذي, الرقم: 1029)
Hazrat Áishah (radhiyallahu an’ha) relata que Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: Não há nenhum crente que falece e um grupo de crentes cujo número é cem efectua o Saláh de Janázah para ele e intercede em seu nome excepto que a intercessão deles será aceite por Allah Ta’ala.
Efectuar o Saláh de Janázah no Masjid
1. É obrigatório efectuar o Saláh de Janázah fora do masjid. Efectuar o Saláh de Janázah no masjid é inadmissível (makruh-e-tahrimi).
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى على جنازة فى المسجد فلا شىء له (سنن أبي داود، الرقم: ٣١٨٤)
Hadhrat Abu Hurairah (radhiyallahu an’hu) relata que Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) disse: “Aquele que efectuar o Saláh de Janázah no masjid não receberá nenhuma recompensa.”
2. A inadmissibilidade de efectuar o Saláh de Janázah no masjid se aplica a todas as seguintes situações:
- Se o falecido assim como os que efectuam o saláh estão no masjid.
- O falecido está no masjid e as pessoas estão fora do masjid.
- O falecido está fora do masjid e as pessoas estão no masjid.
- O falecido e algumas pessoas estão fora do masjid, contudo algumas pessoas estão no masjid.
- Não é permitido efectuar o Saláh de Janázah no masjid. No entanto, se houver uma necessidade extrema de efectuar o Saláh de Janázah no musjid, por exemplo, em caso de chuva, e não há nenhum outro lugar para efectuar o Saláh de Janázah excepto o masjid, então efectuar o Saláh de Janázah no masjid será permitido. No entanto, uma vez que os massájid tem um sehn (área demarcada fora do musjid) hoje em dia, não haverá necessidade de levar o janázah para o mssjid.
Nota: O regulamento mencionado acima (ou seja, não permitir a execução do Saláh de Janázah no masjid) está em conformidade com o mazhab Hanafi e Máliki. De acordo com o mazhab Sháfi’ e Hambali, efectuar o Saláh de Janázah no masjid é permitido.
