Pergunta: Qual é a regra em relação às celebrações da Páscoa, ovos de Páscoa, pães doces de Páscoa, etc.?
Resposta: A Páscoa é uma celebração dos cristãos. Os cristãos acreditam que foi neste dia que Jesus ressuscitou dentre os mortos após sua crucificação.
Sendo muçulmanos, nós somos ordenados a nos abster de imitar os kuffár e adotar seus costumes. Se alguém participar da celebração dos kuffár por respeito a esses dias, ele se tornará um káfir (descrente).
O grande jurista, Abu Hafs al-Kabír (rahmatullahi alaihi), disse: “Após adorar a Allah Ta’ala por cinquenta anos, se alguém presentear um ovo a um descrente, em reverência à celebração dos kuffár, ele se tornará um káfir e perderá a recompensa por todas as suas boas acções (praticadas durante a sua vida).”
Se alguém participar de uma celebração sem respeitar e honrar a celebração deles, ele não se tornará um káfir. No entanto, esta acção será makruh-e-tahrími e proibido.
Nabi (sallalláhu alaihi wassallam) disse:
من تشبه بقوم فهو منهم
Aquele que imita um povo será considerado dentre eles (perante Allah Ta’ala).
Portanto, não é permitido a um muçulmano celebrar a Páscoa, comprar, vender ou comer ovos de Páscoa, pães doces, etc., pois isso é imitar os kuffár e apoiá-los nas suas celebrações religiosas.
Hazrat Umar (radhiyallahu an’hu) mencionou: “Abstende-vos de imitar os inimigos de Allah Ta’ala, os judeus e os cristãos, nas suas celebrações, pois, na verdade, a fúria de Allah Ta’ala desce sobre eles. Temo que (se participardes de qualquer uma das celebrações deles) a fúria de Allah Ta’ala desça sobre vós. Se desconheceis a condição interior deles (e o ódio que nutrem pelo Islám nos seus corações), como é possível adoptardes os costumes e maneirismos deles?!”
Hazrat Abdullah bin Amr (radhiyallahu an’huma) disse: “Aquele que reside na terra dos descrentes, participa das suas celebrações e os imita ao ponto de falecer nesse estado, será ressuscitado com eles no Dia de Quiyámah.”
E Allah Ta’ala sabe o melhor.
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. (سنن أبي داود، الرقم: 4033)
عن عمرو بن الحارث ، أن رجلا دعا عبد الله بن مسعود إلى وليمة ، فلما جاء ليدخل سمع لهوا ، فلم يدخل ، فقال : ما لك رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كثر سواد قوم فهو منهم ، ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عملهم. (إتحاف الخيرة المهرة، الرقم: 3297)
خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة له فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 207)
من تشبه بقوم أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار فهو منهم أي في الإثم والخير. (مرقاة شرح مشكاة 4/431)
(والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام ( وإن قصد تعظيمه ) كما يعظمه المشركون ( يكفر ) قال أبو حفص الكبير لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله اهـ (الدر المختار 6/754)
يكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لضرورة دفع الحر والبرد وبشد الزنار في وسطه إلا إذا فعل ذلك خديعة في الحرب وطليعة للمسلمين وبقوله المجوس خير مما أنا فيه يعني فعله … وبخروجه إلى نيروز المجوس لموافقته معهم فيما يفعلون في ذلك اليوم وبشرائه يوم النيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك لا بإجابة دعوة مجوسي وحلق رأس ولده وبتحسين أمر الكفار اتفاقا حتى قالوا لو قال ترك الكلام عند أكل الطعام حسن من المجوس أو ترك المضاجعة حالة الحيض منهم حسن فهو كافر كذا في البحر الرائق. (الفتاوى الهندية 2/276)
ويكفر بخروجه إلى نيروز المجوس والموافقة معهم فيما يفعلونه في ذلك اليوم وبشرائه يوم نيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك اليوم ولا يكفر بإجابة دعوة مجوس وحلق رأس ولده (مجمع الأنهر 1/698)
Respondido por:
Mufti Zakaria Makada
Aprovado por:
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)