Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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Antes de falecer, Hazrat Umar (radhiyallahu an’hu) formou um Shura (conselho) que consistia dos seguintes seis Sahábah (radhiyallahu an’hum): Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu), Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu ), Hazrat Zubair (radhiyallahu an’hu), Hazrat Tal’hah (radhiyallahu an’hu), Hazrat Sa’d (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radiyallahu an’hu).
Hazrat Umar (radhiyallahu an’hu) disse acerca destes seis Sahábah (radhiyallahu an’hum): “Não conheço ninguém mais digno do Khiláfah do que este grupo de Sahábah (radhiyallahu an’hum), pois Nabi Muhammad (sallalláhu alaihi wassallam) deixou este mundo na condição de extrema satisfação para com eles.”
Quando Hazrat Umar (radhiyallahu an’hu) faleceu, Hazrat Miqdád bin Aswad (radhiyallahu an’hu) reuniu os membros do Shura na casa de Hazrat Miswar bin Makhramah (radhiyallahu an’hu). Eles sentaram-se nesta casa para fazer a decisão enquanto Hazrat Abu Tal’hah (radhiyallahu an’hu) ficou de guarda para evitar que pessoas entrassem e perturbassem o Shura.
Os membros do Shura concordaram que três deles renunciariam o seu direito e o transfeririam para outros membros do Shura. Dessa forma, Hazrat Zubair (radhiyallahu an’hu) cedeu o seu direito a Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu), Hazrat Sa’d (radhiyallahu an’hu) cedeu seu direito a Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu), e Hazrat Tal’hah (radhiyallahu an’hu) cedeu o seu direito a Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu). Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) também concordou em renunciar o seu direito de se tornar khalifah, na condição de ele poder decidir qual dos dois seria nomeado Khalifah. Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) concordaram com a sua proposta e também prometeram em concordar com a sua decisão na totalidade. Depois disso, os membros do Shura se dispersaram.
Nos seguintes três dias e noites, Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) abordou as pessoas de Madinah Munawwarah, perguntando-lhes quem eles achavam que deveria ser nomeado como Khalifah. Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) mal dormia durante esses três dias e noites. Pelo contrário, permaneceu ocupado a fazer saláh, du‘á, istikhárah e consultando as pessoas.
Passado os três dias e noites, Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) foi à casa do seu sobrinho, Hazrat Miswar bin Makhramah (radhiyallahu an’hu). Ao chegar, encontrou-o a dormir e o acordou dizendo: “Estás a dormir, ó Miswar? Eu juro por Allah, na realidade, dormi muito pouco nestes últimos três dias!”
De seguida, Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) disse-lhe: “Vá e chame Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu).” Hazrat Miswar (radhiyallahu an’hu) perguntou: “A quem devo chamar primeiro?” Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu ‘anhu) respondeu: “Quem você quiser.” Hazrat Miswar (radhiyallahu an’hu) foi ter com Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) informando-os que Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) os havia chamado. Os três seguiram em direcção a Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu).
Ao chegar a casa de Hazrat Miswar (radhiyallahu an’hu), eles encontraram Hazrat Abdur Rahmán bin Auf (radhiyallahu an’hu) em pé no saláh. Quando ele completou o seu saláh, virou-se para Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) e disse: “Perguntei as pessoas acerca de vocês os dois, e não encontrei ninguém dentre eles superior a vocês em estatuto e posição no Díne.”
Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) fez com que Hazrat Ali (radhiyallahu
an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) prometessem que dentre os dois, aquele que ele nomeasse como Khalifah governaria com justiça, e aquele que não fosse nomeado ficaria satisfeito com a decisão que foi tomada e aceitaria o outro como Khalifah.
Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) de seguida colocou o turbante que (numa certa ocasião) Raçulullah (sallalláhu alayhi wasallam) havia amarrado na sua cabeça, levou a sua espada e foi com Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu ‘anhu) ao Massjid. Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu ‘anhu) enviou uma mensagem, convocando as pessoas que viessem ao Masjid. Portanto, as pessoas começaram a se reunir no Masjid, formando fileiras, até que o Masjid ficou lotado. Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) não conseguiu encontrar um lugar para se sentar e devido ao seu alto grau de hayá (modéstia), sentou-se atrás de todas as pessoas no Masjid.
Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) subiu no mimbar de Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) e ficou no degrau onde Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) costumava sentar. Ele permaneceu ali por um longo período e fez um longo duá audível.
De seguida, dirigiu-se as pessoas, dizendo: “Ó povo! Eu vos perguntei (a respeito de Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) e Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu)) em privado e em público, em pares e individualmente, e descobri que vocês não igualaram ninguém a esses dois Sahábah.”
Hazrat Abdur Rahmán (radhiyallahu an’hu) então segurou a mão de Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) e o nomeou como Khalifah. Em seguida, ele fez Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu) sentar-se no degrau do mimbar abaixo dele, para que o povo pudesse vir até ele e jurar fidelidade. De todas as pessoas, Hazrat Ali (radhiyallahu an’hu) foi o primeiro a jurar fidelidade a Hazrat Ussmán (radhiyallahu an’hu).
(Al-Bidáyah-wan-Niháyah vol 7 pág. 297-298)
