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Diversos Massáil relacionados com o Saláh de Janázah

Efectuar o Saláh de Janázah com sapatos

Se o Saláh de Janázah for efectuado com sapatos, será necessário certificar que os sapatos, bem como o lugar onde a pessoa se encontra, estejam puros. Se alguém tirar os sapatos e ficar de pé sobre eles, neste caso só será necessário que os sapatos estejam puros (ou seja, não é uma condição que o chão esteja puro). Se os sapatos de alguém estiverem impuros, o Saláh de Janázah não será válido.

 

Efectuar o Saláh de Janázah nos horários proibidos

Se o janázah for trazido após a entrada do tempo proibido,  será permitido efectuar o Saláh de Janázah no tempo proibido. No entanto, se o janázah for trazido antes do tempo proibido, mas o Saláh de Janázah for atrasado até o tempo proibido, neste caso realizar o Saláh de Janázah no tempo proibido será inadmissível (makruh-e-tahrími). Os horários proibidos são o nascer do sol, o zawál e o pôr do sol. O pôr do sol se refere ao momento em que a cor do sol começa a mudar antes do exacto pôr do sol (ou seja, incluindo o exacto pôr do sol).

 

O Saláh de Janázah é um duá

O Saláh de Janázah é na realidade um duá a Allah Ta’ala para o falecido. Portanto, não há necessidade de se fazer um duá adicional após a conclusão do Saláh de Janázah. A prática de fazer um duá adicional após o Saláh de Janázah não está comprovada nos Ahádice de Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam). Esta prática nunca existiu durante a era de Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam), Sahábah, Tabi’ín e os muitos séculos que se seguiram. Consequentemente, o duá adicional após o Saláh de Janázah que é praticado em muitos lugares é uma inovação no Díne e deve ser abandonada.

 

O Saláh de Janázah de quem comete suicídio

O Saláh de Janázah será realizado para a pessoa que comete suicídio. É permitido a todos os muçulmanos participarem no Saláh de Janázah. No entanto, se alguns dos líderes Ulamá não participar no Saláh de Janázah para impressionar as pessoas sobre a gravidade do pecado, isso será permitido.

 

O Saláh de Janázah duma criança não báligh que tem um dos seus pais muçulmano e o outro káfir

Se uma criança que não atingiu a idade de compreensão falece e apenas um dos pais é muçulmano enquanto que o outro é káfir, a criança será considerada muçulmana. Consequentemente, o Saláh de Janázah será efectuado para ela. No entanto, se a criança tiver atingido a idade de compreensão e aceitar a religião do seu pai ou mãe não muçulmana, a criança será considerada não muçulmana e não receberá ghusl, kafan, e nem Saláh de Janázah será efectuado para ela.

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