Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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A Lágrima de Arrependimento é a Água que Limpa o Coração
Hazrat Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) foi um grande Álim e santo que vivia em Multán. Allah Ta’ála o concedeu muita aceitação entre as pessoas da sua localidade. No dia de Jumuah, o seu Masjid costumava estar completamente repleto de pessoas que vinham se beneficiar da sua sabedoria.
Certa vez, o rei Ghiyássuddin Tughluq disse ao seu conselheiro, Moulana Zahíruddin: “Sei que os karámaat (milagres) de Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) são bem conhecidos. Diga-me qual dos seus karámaat consideras o maior?”
Moulana Zahíruddin (rahimahulláh) respondeu: “Não vejo karámat maior do que o facto das pessoas afluírem às suas palestras.”
Moulana Zahíruddin (rahimahulláh) mencionou mais tarde que: “Eu havia dito o que disse porque a pergunta vinha do rei, mas no coração, eu não estava totalmente convencido sobre a piedade de Sháh Ruknuddín (rahimhulláh). Pensei que as pessoas sentiam-se atraídas a ele devido a algum amal (exercício espiritual) efectuado por ele.
Com isso em mente, decidi ir ao encontro do Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) para verificar se na verdade ele era um santo.
Decidi que a primeira coisa que lhe perguntaria seria a razão de certas leis do Shariah. A questão seria: Qual a razão de lavar as mãos, gargarejar e inserir a água no nariz no início de wudhú?
Com este plano em mente, fui me deitar. Enquanto dormia, sonhei que fui ao encontro de Sháh Ruknuddín (rahimahulláh). Ele recebeu-me com muita hospitalidade e ofereceu um prato de doces, e eu comi. Quando acordei, fiquei surpreso com o sonho, e fiquei ainda mais surpreso ao sentir a doçura do tal doce na minha boca.
Mesmo com este sonho, o meu coração não mudou no que sentia em relação à Sháh Ruknuddín (rahimahulláh), e comecei a pensar: “Não devo dar muita importância à sonhos, pois o shaitán é capaz de fazer a pessoa ter sonhos desse tipo.”
Assim, eu prossegui em direcção ao local onde o Sháh Ruknuddín instruía aos seus discípulos. Quando encontrei com Sháh Ruknuddín (rahimahulláh), ele cumprimentou-me e apertou as minhas mãos. De seguida, ele disse: “Moulana! Estou feliz que veio! O meu coração deseja ter uma conversa acadêmica, e por isso tenho procurado um Álim como tu.”
Pouco tempo depois, ele começou com a discussão acadêmica dizendo:
“Allah Ta’ála abençoou-nos com um díne de tanta pureza, que ninguém pode encontrar qualquer ponto de objecção em algum aspecto do Shariah. Veja o exemplo de wudhú, Allah Ta’ála ordenou que devemos lavar as mãos primeiro, depois gargarejar, e de seguida colocar água no nariz.”
Quando Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) disse isso, Moulana Zahíruddin (rahimahulláh) percebeu que Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) estava a abordar as mesmas questões que ele queria perguntar.
Então, Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) continuou dizendo:
“Alguém que não percebe o díne, questionará a razão desta prática. A razão é que o Shariah nos ordena a usar a água limpa. A água limpa é aquela que não tem cor, sabor e cheiro. Podemos observar que as primeiras três práticas do wudhú ajudam a determinar se a água tem essas três qualidades (cor, sabor e cheiro). Ao levar a água na mão, podemos observar se a cor da água mudou. Ao gargarejar, podemos verificar se houve alteração no sabor da água. Colocando a água no nariz, podemos determinar se houve mudança no cheiro da água.”
Depois, Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) continuou dizendo: “Moulana! A lei de Shariah em relação à pessoa que não tem wudhú é que ele deve lavar certos membros do corpo.
No que diz respeito à pessoa no estado de janábah, o Sharíah ordena que se lave o corpo inteiro. O janábah é uma impureza física e requer uma purificação física. Por outro lado, a impureza do coração também requer uma purificação.
No que diz respeito à impureza do corpo, isto acontece quando alguém coabita com a sua esposa, que é halál para ele. Enquanto que, uma das maiores razões para o coração se tornar impuro, é a companhia de pessoas pecadoras.
A questão que prevalece é como purificar o coração?”
Ao chegar a esse ponto, Moulana Zahíruddin (rahimahulláh) que estava a ouvir, desatou-se a chorar. Ele percebeu que mesmo antes de mencionar as perguntas que pretendia perguntar, Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) deu a resposta e esclareceu as dúvidas que ele tinha. Ele percebeu também que Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) era um grande santo e arrependeu-se das suspeitas que ele tinha a seu respeito.
Moulana Zahíruddin (rahimahulláh) pediu ao Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) para dar a resposta da questão de como purificar o corpo.
Sháh Ruknuddín (rahimahulláh) respondeu: “Quando o corpo está impuro, é necessário usar a água limpa para purificá-lo, e quando o coração está impuro, também precisamos de água para purificá-lo. Contudo, a água que precisamos para lavar o coração é a água dos olhos, ou seja, quando o servo deita lágrimas de arrependimento pelos seus pecados, Allah Ta’ála purifica o seu coração.” (Karámat-e-Auliyá pág. 267-272)
Que Allah Ta’ala nos conceda o taufiq de mantermos o nosso coração sempre puro e limpo. Ámin
