O método de dar o banho ao falecido é o seguinte:
Istinjá
O ghusl será iniciado fazendo istinjá (lavando as partes íntimas) do falecido. Ao fazer o istinjá, deve-se usar luvas. As partes íntimas do falecido não devem ser tocadas com as mãos nuas. O istinjá será feito inserindo as mãos por baixo do pano que foi colocado sobre o satr. Isto será feito para que o satr do mayyit não seja exposto. O satr de um homem é a área do umbigo até abaixo dos joelhos. O satr de uma mulher diante das outras mulheres é o mesmo que o satr de um homem. Não é permitido para aquele que faz o istinjá ou esteja a dar o ghusl a um homem ou mulher olhar para as partes íntimas e a área de satr do falecido.
Wudhu
De seguida, wudhu será feito para o falecido. Ao efectuar o wudhu, começa-se lavando o rosto e depois lavando os braços até aos cotovelos. De seguida o massah da cabeça será feito e por último os pés serão lavados. O wudhu será efectuado de acordo com o método normal de wudhu, tendo em conta todos os sunnates de wudhu (por exemplo, khilál da barba, khilál dos dedos das mãos e dos pés, massah das orelhas, etc.). No entanto, a única diferença ao fazer o wudhu para o falecido é que as seguintes três acções não serão feitas no início do wudhu: não se iniciará o wudhu lavando as mãos do falecido até aos punhos, gargarejando a sua boca e colocando água nas suas narinas como é normalmente feito por uma pessoa viva. Em vez disso, o wudhu será iniciado lavando o rosto do falecido.
Nota:
- Alguns Fuqahá declararam que é permitido molhar um pouco de algodão e usá-lo para limpar os dentes e as narinas do mayyit.
- Se o falecido estava no estado de janábat (impureza maior) ou uma mulher estava no estado de haidh (menstruação) ou nifáss (sangramento após o parto), então de acordo com alguns Fuqahá, é melhor (embora não seja obrigatório) colocar água na boca e nas narinas do falecido. Neste caso, a água será inserida na boca e nas narinas umedecendo um pouco de algodão e esfregando-o na boca e nas narinas.