Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
Pergunta: Qual é o regulamento no Shariah em relação a participação nas celebrações do Natal? É permitido a uma pessoa oferecer presentes aos kuffár nesta ocasião para promover o seu negócio? É permitido saudar aos não muçulmanos nas suas celebrações usando palavras como “Feliz Natal” etc?
Resposta: O Islám é uma religião completa e perfeita em todos os aspectos e proporciona orientação à pessoa em todas as facetas da sua vida. Mesmo em ocasiões de felicidade, como o casamento, ou ocasiões de tristeza, como o divórcio ou morte, uma pessoa não é deixada por si mesma para decidir qual o caminho que deve seguir e que direcção tomar. Em vez disso, o Islám o orienta em cada passo do caminho e o ensina como reagir, tanto em privado quanto ao interagir com as pessoas. Em essência, não existe religião paralela ao Islám em termos de proporcionar direcção ao homem e mostrar-lhe o caminho para o sucesso. Allah Ta’ala declarou no Qur’án Majíd:
اَلْیَوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِیْ وَرَضِیْتُ لَکُمُ الْاِسْلَامَ دِیْنًا
Hoje aperfeiçoei para vós a vossa religião e completei a Minha bênção para convosco e estou satisfeito com o Islám como a vossa religião. (Surah Máidah : 3)
A fim de seguir o díne correctamente, somos ordenados a seguir o Mubárak Sunnah de Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) em todas as facetas da vida. Allah Ta’ala diz:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُو ٱللَّـهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلاَخِرَ
Na verdade, existe no Mensageiro de Allah um belo exemplo para aquele que tem esperança em Allah Ta’ala e no Último Dia. (Surah Ahzáb : 21)
Num Hadice, Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam) nos proibiu de imitar os kuffár nas suas celebrações, costumes, cultura e hábitos.
Portanto, na ocasião do Natal, um muçulmano deve manter a sua identidade islâmica e se abster de imitar os cristãos. Não é permitido a um muçulmano fazer uma promoção alusiva ao Natal, decorar o seu estabelecimento comercial com enfeites de Natal ou dar presentes de Natal aos seus clientes.
O eminente Faquíh, Imám Abu Hafss Al-Kabír (rahimahullah) mencionou: “Se um homem adorou a Allah Ta’ala por cinquenta anos, e no dia de Nairuz (celebração dos adoradores de fogo) ele oferece um ovo a um politeísta em reverência e respeito a este dia, ele cometeu um acto de Kufr (descrença) e destruiu todas as suas boas acções anteriores.”
Da mesma forma, desejar “Feliz Natal” aos cristãos é extremamente sério, pois a pessoa estará a apoiar e promover as celebrações e festivais de kufr, estará a imitar na forma como eles se cumprimentam e expressar a sua satisfação com as práticas de kufr e shirk.
Os Fuqahá (juristas) escreveram que se alguém participa nas celebrações dos kuffár por respeito a esses dias, ele se tornará num káfir (descrente). Se alguém participa nessas celebrações sem respeitar e honrar as mesmas, ele não se tornará num káfir, mas por essa acção ser inadmissível, ele será considerado como pecador.
Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) disse:
من تشبه بقوم فهو منهم
Aquele que imita um povo será contado de entre eles (perante Allah Ta’ala). (Abu Daud #4033)
Como crentes, acreditamos que o verdadeiro respeito, honra e dignidade só pode ser alcançado seguindo os ensinamentos puros do Islám e o Mubárak Sunnah de Raçulullah (sallallahu alaihi wasallam). Se procurarmos honra e respeito em qualquer outro lugar, não obteremos nada além da desgraça e humilhação para nós mesmos. Hazrat Umar (radhiyallahu ‘anhu) enfatizou:
إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
Nós éramos as pessoas mais desgraçadas. Allah Ta’ala nos concedeu honra através do Islám. Se algum dia procurarmos a honra em algo além daquilo pelo qual Allah Ta’ala nos honrou (Islám), Allah Ta’ala nos desonrará.
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. (سنن أبي داود، الرقم: 4033)
عن عمرو بن الحارث ، أن رجلا دعا عبد الله بن مسعود إلى وليمة ، فلما جاء ليدخل سمع لهوا ، فلم يدخل ، فقال : ما لك رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كثر سواد قوم فهو منهم ، ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عملهم. (إتحاف الخيرة المهرة، الرقم: 3297)
خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة له فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه وأخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما على عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 207)
من تشبه بقوم أي من شبه نفسه بالكفار مثلا في اللباس وغيره أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار فهو منهم أي في الإثم والخير. (مرقاة شرح مشكاة 4/431)
( والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز ) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام ( وإن قصد تعظيمه ) كما يعظمه المشركون ( يكفر ) قال أبو حفص الكبير لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم فقد كفر وحبط عمله ا هـ (الدر المختار 6/754)
وعن الإمام أبي جعفر الكبير رحمه الله تعالى إذا عبد الرجل خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز وأهدى إلى بعض المشركين بيضة يريد به تعظيم يوم النيروز فقد كفر بالله وحبط عمله (فتاوى قاضيخان 3\362)
يكفر بوضع قلنسوة المجوس على رأسه على الصحيح إلا لضرورة دفع الحر والبرد وبشد الزنار في وسطه إلا إذا فعل ذلك خديعة في الحرب وطليعة للمسلمين وبقوله المجوس خير مما أنا فيه يعني فعله … وبخروجه إلى نيروز المجوس لموافقته معهم فيما يفعلون في ذلك اليوم وبشرائه يوم النيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك لا بإجابة دعوة مجوسي حلق رأس ولده وبتحسين أمر الكفار اتفاقا حتى قالوا لو قال ترك الكلام عند أكل الطعام حسن من المجوس أو ترك المضاجعة حالة الحيض منهم حسن فهو كافر كذا في البحر الرائق. (الفتاوى الهندية 2/276)
