Ao dar o azán, deve-se tentar pronunciar todas as palavras correctamente. Nesse sentido, alguns dos pontos importantes a serem lembrados são:
- Ao dizer اَللهُ أَكْبَرْ اللهُ أَكْبَرْ, a letraر (rá) no primeiroأَكْبَرْ (akbar) pode ser pronunciada com um sukún (ــْـ) sem juntá-la com a palavraاَللهُ (Allahu), ou com um fat-hah (ــَـ) juntando-a com a palavra اَللهُ (Allahu). Lê-la de qualquer outra maneira (com um dhammah ــُـ ou kasrah ــِـ ) é contrário ao método Sunnat.
- Ao dizer أَشْهَدُ أَلَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهْ, palavra أَلَّا (al-lá) deve ser pronunciada com a boca vazia. Além disso, o tashdíd (ــّـ) na letra ل (lám) não deve ser muito enfatizado pelo alongamento do som do ل (lám).
O sukún (ــْـ) na letra ش (shín) deve ser claramente pronunciado, seguida da letra هـ (há). A pessoa não deve omitir o sukún e o هـ (há), juntando o هـ (há) com o ش (shín) dizendo ‘ashadu’ sem pronunciar completamente o هـ (há). Pelo contrário, a maneira correcta de pronunciá-lo é ‘ash-ha-du’.
- Ao dizer أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللهْ, palavra أَنَّ (anna) não deve ser muito enfatizada pelo alongamento do som do ن (nún) mais do que a duração de um ghunnah. Da mesma maneira, o tashdíd (ــّـ) na letra م (mím) e ر (rá) não deve ser muito enfatizado pelo alongamento delas.
- Ao dizer حَيَّ عَلٰى الصَّلَاةْ, tashdíd (ــّـ) na letra ي (yá) na palavra حَيَّ (hayya) deve ser lido completamente. O ي (yá) não deve ser lido sem o tashdíd (ــّـ) dizendo ‘haya’ em vez de ‘hayya’. Da mesma maneira, a letra ع(‘ain) na palavraعلى (‘ala) deve ser pronunciada claramente.
Ao parar no fim da palavra الصَّلَاةْ(saláh), o ة(tá) será pronunciado com um sukún (ــْـ) e assim criar o som de um هـ (há). A pessoa não irá pronunciar o ة (tá) dizendo hayya alas salaat.
Da mesma maneira, deve-se assegurar que o som não se assemelhe com o do ‘há’ grande (ح).
- Ao dizer حَيَّ عَلٰى الْفَلَاحْ, ao parar no fim da palavra فَلَاحْ (faláh), assegure que o ح (há) é pronunciado correctamente, não como o ‘há’ pequeno ه.