Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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1. Antes de embarcar numa viagem (ou seja, viajar para um local cuja distância é 78 km ou mais), deve-se efectuar dois rakátes de salá Este saláh é conhecido como Salátus Safar.
Hazrat Mut’im bin Miqdám (radhiyalláhu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Não há acção que uma pessoa possa deixar de trás com a sua família antes de iniciar uma viagem que é mais virtuosa do que os dois rakátes (Salátus Safar) que ele efectuou perante eles.”[1]
É relatado que sempre que Hazrat Ibn Umar (radhiyalláhu an’huma) pretendia embarcar numa vaigem, ele primeiro dirigia-se ao masjid e efectuava saláh.[2]
2. Encontre com os seus familiares e amigos antes de partir numa viagem (por exemplo, quando estiver viajando para umrah ou hajj) e peça que eles façam duá para si.
Hazrat Abu Hurairah (radhiyalláhu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Quando qualquer um de vós pretende viajar, ele deve encontrar com os seus irmãos muçulmanos (ou seja, família e amigos e pedir-lhes para fazer duá para ele). Na verdade, o duá deles adicionado ao duá da pessoa será um meio dele ganhar o bem (durante sua viagem).”[3]
3. Informe aos seus familiares sobre seu destino e local de residência durante a sua viagem para que eles possam entrar em contacto consigo.
4. No momento da partida, recite o masnun duá de safar:
بِسْمِ اللهِ اَلْحَمْدُ لِلّٰه سُبْحَانَ الَّذِيْ سَخَّرَ لَنَا هٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِيْنَ وَإِنَّا إِلٰى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُوْنَ اَلْحَمْدُ لِلّٰه اَلْحَمْدُ لِلّٰه اَلْحَمْدُ لِلّٰه اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ اَللهُ أَكْبَرُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ سُبْحَانَكَ اللّٰهُمَّ إِنِّيْ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ
Em nome de Allah Ta’ala. Todos os louvores para Allah Ta’ala, Glória a Allah Ta’ala que subjugou este animal (ou colocou este veículo sob nosso controle), embora não tenhamos conseguido controlá-lo (sem Sua ajuda). Certamente, ao nosso Rabb teremos que retornar. Todo o louvor seja para Allah Ta’ala. Todo o louvor seja para Allah Ta’ala. Todo o louvor seja para Allah Ta’ala. Allah Ta’ala é o maior. Allah Ta’ala é o maior. Allah Ta’ala é o maior. Não há divindade digna de adoração além de Allah Ta’ala. (Ó Allah Ta’ala) Tu és o mais puro. Ó Allah Ta’ala, na verdade eu oprimi-me, por isso perdoe-me, pois não há ninguém que perdoa os pecados além de Ti.[4]
5. É preferível iniciar a viagem numa Quinta-feira. Portanto, se for possível viajar numa Quinta-feira, a pessoa deve começar sua viagem nesse dia. É também permitido iniciar a viagem em qualquer outro dia.[5]
Hazrat Ka’b bin Málik (radhiyalláhu an’hu) disse: “Era o hábito de Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) que quando ele pretendia embarcar numa viagem, ele geralmente partia numa Quinta-feira.”[6]
Hazrat Ka’b bin Málik (radhiyalláhu an’hu) disse: “Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) partiu numa Quinta-feira para a batalha de Tabuk, e gostava de partir na Quinta-feira.”[7]
6. Certifique-se de manter provisões suficientes para a viagem, por exemplo: gasolina, roupas, dinheiro para despendiar, etc.[8]
É relatado que Hazrat Ibn Umar (radhiyalláhu an’huma) disse: “É parte da honra e nobreza dum homem que ele leve provisões suficientes durante a sua viagem.”[9]
7. Se a pessoa estiver deixando de trás seus dependentes, por exemplo: esposa e filhos, etc., então antes de partir, certifique-se que sejam tomadas providências suficientes para que as necessidades e requisitos deles sejam preenchidos durante sua ausência.[10]
8. Durante a viagem, assegure-se de permanecer em companhia piedosa. Permanecer em companhia piedosa irá motivá-lo para a rectidão.[11]
9. Se estiver a viajar em grupo, seja educado e respeitoso na sua conduta, e se tiver provisões suficientes, compartilhe as suas refeições e outras provisões com os seus companheiros.
Hazrat Abu Sa’íd (radhiyalláhu an’hu) relata: Numa ocasião, estávamos numa viagem com Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) quando de repente uma pessoa num meio de transporte veio perante Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam). A pessoa estava em dificuldades e olhava para a direita e para a esquerda para ver se alguém poderia ajudá-lo a suprir as suas necessidades. Naquela ocasião, Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) exortou os Sahábah (radhiyalláhu an’hum) dizendo: “Quem tem um meio de transporte extra deve ajudar aquele que não tem nenhum meio de transporte. Aquele que tem provisões extras deve ajudar aqueles que não têm provisões.” Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) continuou mencionando os diferentes tipos de riquezas (que uma pessoa deve despender em sadaqah), encorajando e exortando os Sahábah (radhiyalláhu an’hum) a despender tanto que sentimos que aquele que possui algo que excede as suas necessidades não tem o direito de retê-lo (pelo contrário, ele deve compartilhá-lo com os necessitados).[12]
10. Faça com que os outros estejam confortáveis e seja prestável a eles durante a viagem.
Hazrat Sahl bin Sa’d (radhiyalláhu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “O líder do povo durante a viagem é aquele que os serve (ou seja, o líder deve servir o seu povo, ou aquele que está servindo aos outros deve ser tratado com respeito, como um líder, mesmo que pareça ser um servo servindo aos outros). Aquele que supera os outros servindo as pessoas, eles nunca poderão superá-lo por qualquer acção, excepto por adquirir o martírio (porque servindo as pessoas, ele recebe uma quota de todas as boas acções que eles realizam).”[13]
11. Não incomode nenhum dos seus companheiros de forma alguma durante a viagem.
Hazrat Abdullah bin Amr (radhiyalláhu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Um muçulmano perfeito é aquele que não magoa ninguém através de sua língua ou da sua mão.”[14]
12. Ao viajar em grupo, nomeie uma pessoa como amí
Hazrat Abu Sa’íd Khudri (radhiyalláhu an’hu) relata que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Quando três pessoas embarcam numa viagem, eles devem nomear um deles como o amír da viagem.”[15]
13. Durante a viagem, se o grupo parar num determinado local por um curto período de tempo (por exemplo, numa estação de combustível) e alguém tiver que ir para alguma necessidade ou para preencher as necessidades fisiológicas, essa pessoa deve informar os seus companheiros antes de sair.
14. Não fale de temas controversos e não entre em discussões, etc. com os seus companheiros durante a viagem.
15. Durante a viagem, se surgir alguma circunstância desagradável ou imprevista, seja paciente. Não perca a calma nem seja rude e indelicado, causando dor e inconveniência aos outros.
16. Adopte uma abordagem gentil ao lidar com os seus companheiros e faça conversas alegres durante a viagem. Não adopte uma abordagem séria.
17. Não faça uma viagem desnecessariamente. Se alguém tiver uma necessidade, ele deve fazer a viagem e ao completar o seu objectivo, apresse-se a voltar para casa.
Hazrat Abu Hurairah (radhiyalláhu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Viajar é como uma porção do Jahannam que impede a pessoa de comer, beber e dormir (ou seja, ao viajar passa-se por dificuldades, assim como passa-se dificuldades no Jahannam). Por isso, quando a pessoa alcança seu propósito e trabalho da viagem, ele deve apressar-se a regressar para junto da sua família.” [16]
18. Ao viajar, proteja o olhar (de ver aquilo que é proibido) e quanto mais possível, evite sentar ao lado de mulheres. Evite falar com as aeromoças ou qualquer pessoa que não seja mahram. Allah Ta’ala menciona no Qur̕án Majíd:
Diga aos crentes para que baixem os olhares e guardem as suas partes privadas, pois isto será mais puro para eles; E Allah Ta’ala está plenamente ciente de tudo o que fazem.[17]
Hazrat Ma’qil bin Yassár (radhiyalláhu an’hu) relata que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “É melhor para você que a tua cabeça seja perfurada com uma agulha de ferro do que tocar uma mulher que é inadmissível para ti.”[18]
19. Leve um lotá (jarro) e água para o istinjá e wudhu. Leve também um mussalla para efectuar o saláh.[19]
20. Se a pessoa for o motorista, assegure-se de conduzir com segurança. Não seja imprudente na sua condução.
21. Mantenha as informações pessoais necessárias consigo, bem como quaisquer documentos que possam ser precisos na sua viagem (por exemplo, passaporte, bilhete de identidade etc.).
22. Procure saber o trajecto antes de embarcar na viagem.[20]
23. Ao usar o sanitário ou casa de banho em qualquer lugar, seja cauteloso e deixe o local limpo. Não o deixe em condições sujas, pois isso incomodará os outros.[21]
24. Ao subir em qualquer lugar, recite takbír (الله اكبر), e ao descer recite tasbíh (سبحان الله).
Hazrat Jábir (radhiyalláhu an’hu) narra que os Sahábah (radhiyalláhu an’hum) recitavam takbír enquanto subiam e recitavam tasbíh enquanto desciam.[22]
25. Durante a viagem, ao subir em qualquer lugar elevado, recite a seguinte duá:
اَللّٰهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلٰى كُلِّ شَرَفٍ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلٰى كُلِّ حَالٍ
Ó Allah Ta’ala, somente para Ti é toda alteza (e majestade) sobre todo lugar elevado e somente paraa Ti é todo louvor em todas as condições.[23]
26. Durante a viagem, certifique-se de ser pontual no seu saláh, efectuando cada saláh no tempo prescrito. Não é permitido juntar dois salátes no tempo de um saláh.[24]
27. Ao viajar de avião, se a pessoa for a efectuar o saláh na área designada para o saláh ou no corredor, ele não deve prolongar o seu saláh, causando transtornos às pessoas que estão a espera para efectuar os seus salátes.
28. Durante a viagem, o saláh fardh, witr e os dois rakátes sunnah muakkadah de Fajr não devem ser deixados em nenhum momento. No entanto, os outros sunnah muakkadah e sunnah ghair-muakkadah podem ser deixados se alguém estiver com pressa. Contudo, quando alguém chega ao seu destino e está estabelecido, ele deve efectuar os sunnah muakkadah também.[25]
29. Se a pessoa estiver a regressar para casa depois de muito tempo, não volte inesperadamente. Ele deve informar a família com antecedência sobre o horário da sua chegada, para que eles estejam preparados para sua chegada.[26]
30. Se estiver a regressar tarde à noite, informe a sua família com antecedência sobre a hora aproximada da sua chegada.
Hazrat Jábir (radhiyalláhu an’hu) narra que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) impediu que alguém retornasse duma viagem depois de muito tempo e fizesse uma aparição repentina à noite (sem informar os membros da família com antecedência).[27]
31. Não aceite comida ou outros artigos de estranhos.
32. Não é permitido a uma mulher viajar a distância safar (78km) sem estar acompanhada por um mahram (homem com quem não é permitido casar-se).[28]
Hazrat Abu Sa’eed Khudri (radhiyalláhu an’hu) narra que Hazrat Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse: “Não é permitido para uma mulher que acredita em Allah Ta’ala e no Último Dia viajar uma distância de três dias ou mais (ou seja, 78 km ou mais), excepto se ela estiver acompanhada por seu pai, ou seu filho, ou seu marido, ou seu irmão, ou seu familiar mahram.” [29]
33. Ao regressar à sua cidade de residência, primeiro vá ao masjid e faça dois rakátes de saláh.
Hazrat Ka’b bin Málik (radhiyalláhu an’hu) relata que sempre que Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) voltava duma viagem, ele primeiro se dirigia ao masjid e realizava dois rakátes de saláh. [30]
[1] المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 4914، قال الشيخ محمد عوامة في تعليقه على المصنف: هذا الحديث مرسل أو معضل وإسناده حسن … ومن شواهد حديث المطعم من حيث الجملة ما رواه الطبراني في الكبير، الرقم: 10469 عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في تجارة إلى البحرين فقال له صل ركعتين وإسناده حسن
[2] المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 11915، وقال الشيخ محمد عوامة في تعليقه على المصنف: إسناد المصنف صحيح
[3] المعجم الأوسط، الرقم: 2842 وقال البوصيري في إتحاف الخيرة، الرقم:6241 : هذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن الحصين
[4] سنن أبي داود، الرقم: 2602، سنن الترمذي، الرقم: 3446 وقال: هذا حديث حسن صحيح
[5] يستحب أن يكون سفره يوم الخميس (الإيضاح في مناسك الحج والعمرة صـ 59)
[6] صحيح البخاري، الرقم: 2949
[7] صحيح البخاري، الرقم: 2950
[8] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون: نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى (صحيح البخاري، الرقم: 1523)
[9] تفسير ابن كثير 1/297
[10] الحج واجب على الأحرار البالغين العقلاء الأصحاء إذا قدروا على الزاد والراحلة فاضلا عن مسكنه وما لا بد منه وعن نفقة عياله إلى حين عوده وكان الطريق آمنا (مختصر القدوري صـ 66)
[11] عن علقمة قال: قدمت الشأم فصليت ركعتين ثم قلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي قلت من هذا قالوا أبو الدرداء فقلت: إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي (صحيح البخاري، الرقم: 3287)
ينبغي أن يطلب له رفيقا موافقا راغبا في الخير كارها للشر إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه وإن تيسر مع هذا كونه من العلماء فليتمسك به فإنه يعينه على مبار الحج ومكارم الأخلاق ويمنعه بعلمه وعمله من سوء ما يطرأ على المسافر من مساوىء الأخلاق والضجر (الإيضاح في مناسك الحج والعمرة صـ 57)
[12] صحيح مسلم، الرقم: 1728
[13] شعب الإيمان، الرقم: 8050، وفي سنده ضعف كما في المقاصد الحسنة صـ 395
[14] صحيح البخاري، الرقم: 10
[15] سنن أبي داود، الرقم: 2610، وسكت عنه هو والمنذري
[16] صحيح البخاري، الرقم: 1804
[17] سورة النور: 30
[18] عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له (المعجم الكبير للطبراني، الرقم: 486، وقال العلامة المنذري رحمه الله في الترغيب والترهيب (الرقم: 2938): رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح)
[19] قالت عائشة: فجهزناهما أحث الجهاز، وصنعنا لهما سفرة في جراب (صحيح البخاري، الرقم: 3905)
[20] وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل (صحيح البخاري، الرقم: 3905)
[21] عن صالح بن أبي حسان قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أراه قال: أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال: حدثنيه عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال: نظفوا أفنيتكم (سنن التلرمذي، الرقم: 2799، وقال: هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف)
[22] صحيح البخاري، الرقم: 2993
[23] عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا علا نشزا من الأرض قال: اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال (مسند أحمد، الرقم: 13504، عمل اليوم والليلة لابن السني، الرقم: 522، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (الرقم: 17111): فيه زياد النميري وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات)
[24] ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين جمع بين الظهر والعصر بعرفة (البحر الرائق 1/441)
[25] (ويأتي) المسافر (بالسنن) إن كان (في حال أمن وقرار وإلا) بأن كان في خوف وفرار (لا) يأتي بها هو المختار لأنه ترك لعذر تجنيس قيل إلا سنة الفجر (الدر المختار 2/131)
[26] عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعليك بالكيس الكيس (صحيح البخاري، الرقم: 5246)
[27] صحيح مسلم، الرقم: 183
[29] صحيح مسلم، الرقم: 1340
[30] عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال: كان (رسول الله صلى الله عليه وسلم) إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين (صحيح البخاري، الرقم: 4418)
