Al-Hádi Al-Hádi – Em Língua Portuguesa
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No Qur’án Majíd, o dia de Quiyámah é referenciado por diversos nomes. Alguns desses nomes são: “O Dia de Retribuição e Pagamento”, “O Dia do Ajuntamento”, “O Dia de Perda e Ganho”, “O Dia do Encontro” (ou seja, encontro com Allah Ta’ála). Estes nomes demonstram o que acontecerá no dia de Quiyámah.
Entre os diferentes nomes do dia de Quiyámah, é o nome de “O Dia do Arrependimento”. Esse será um dia de grande arrependimento para os descrentes, como Allah Ta’ála diz no Qur’án Majíd:
“(Ó Muhammad sallalláhu alaihi wassallam)! Alerte-os (aos descrentes) sobre o dia do arrependimento, quando a decisão for feita (que os descrentes irão para o Jahannam e ficarão lá para sempre).” (Súrah Maryam v.39)
Assim como será um dia de arrependimento para os descrentes, será também um dia de arrependimento para certos crentes. Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) disse em relação ao arrependimento dos crentes: “(Antes de entrar no Jannah), o único arrependimento que os habitantes do Jannah terão, será os momentos que passaram no mundo sem a recordação de Allah Ta’ála.” (Majmauz Zawáid #16746)
Quando Allah Ta’ála conceder grandes recompensas aos seus servos especiais pelo tempo que passaram na Sua recordação, os outros crentes ficarão arrependidos por ter desperdiçado oportunidades de recordar a Allah Ta’ála.
Nas linhas que se seguem, está um incidente que destaca o valor de Imán, e a importância de não adiar a prática de boas acções.
Abdullah bin Wábissah Abassí relata o seguinte incidente de seu avô Mayssarah bin Massrúq Abassí:
Certa vez, no início do Islám, Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) veio até o local onde Mayssarah e a sua tribo estavam acampados em Miná. Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) estava montado no seu animal com Hazrat Zaid bin Hárissah (radhiyalláhu an’hu) atrás. Ele aproximou-se deles e convidou-os a aceitar o Islám.
Após escutar o convite de Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam), Mayssarah disse aos seus companheiros: “Eu juro por Allah! Se aceitarmos a mensagem deste homem e se o levarmos para viver entre nós, isso será benéfico para nós! Eu juro por Allah que sinto que a sua mensagem se espalhará para todo o mundo.”
No entanto, as pessoas do seu clã disseram: “Deixe-nos em paz e não peça que façamos algo que está além da nossa capacidade.” Quando Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) observou que Mayssarah mostrou algum interesse em aceitar o Islám, virou a sua atenção para ele e prolongou a conversa.
Após escutar as abençoadas palavras de Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam), Mayssarah retorquiu: “Que excelentes palavras são as tuas e como elas estão repletas de Núr! Eu gostaria imenso de poder ajudá-lo, mas o meu clã não concordou com a minha proposta, e todo homem precisa do seu povo.”
Ao receber essa resposta, Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) foi-se embora, e a tribo de Banú Abss também partiu regressando para a sua localidade.
No percurso, Mayssarah disse aos seus companheiros: “Vamos parar em Fadak por pouco tempo, para perguntar aos judeus que lá residem se sabem algo sobre o homem que se intitula ser o Profeta de Allah.” Eles concordaram, e ao chegar a Fadak, colocaram a questão diante dos judeus. Os judeus pegaram na escritura sagrada (o Tauráh), e começaram a ler a descrição do último Nabi que lá constava.
Essa são as palavras que constavam na sagrada escritura:
O último Nabi será iletrado e virá da terra da Arábia. Ele montará o camelo como meio de transporte e se contentará com alguns pedaços de pão. Ele não será muito alto, e nem muito baixo (terá uma altura moderada). O seu cabelo não será encaracolado, e nem muito liso. Os seus olhos serão pouco avermelhados (ou seja, a parte branca do olho terá um pouco de vermelho).
Depois disso, os judeus disseram: “Se o homem que vocês encontraram tiver essa descrição, então aceitem a sua mensagem e entrem no seu Díne. Não esperem por nós, pois os nossos corações estão cheios de inveja dele. Nós lutaremos contra ele em diversas ocasiões. De entre os árabes, alguns serão seus seguidores e outros lutarão contra ele. Portanto, sejais dos seus seguidores!”
Quando Mayssarah ouviu as palavras dos judeus, disse aos seus companheiros: “Ó povo! Está absolutamente evidente que aquele homem é o Profeta de Allah!”
Os companheiros responderam: “Quando voltarmos para o Hajj no próximo ano, encontrá-lo-emos e abraçaremos o Islám.”
Assim, eles regressaram para a sua localidade. Passado alguns anos, Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) emigrou para Madínah Munawwarah.
Muitos anos depois, quando Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) veio a Makkah para efectuar o último Hajj, Mayssarah foi ao seu encontro, e disse: “Ó Profeta de Allah (sallalláhu alaihi wassallam)! Desde o dia em que nos convidou a aceitar o Islám, estive sempre desejoso de o encontrar e abraçar o seu Díne. Mas, sempre algo vinha pelo caminho que me impedia de vir ao seu encontro, e assim o tempo foi passando. Portanto, só vim aceitar o Islám neste momento. Todos os meus companheiros que estavam comigo quando nos encontrou em Miná, perderam a vida. Peço que me diga onde eles estão neste momento, no Jannah ou Jahannam?”
Raçulullah (sallalláhu alaihi wassallam) respondeu: “Todo aquele que morrer seguindo qualquer outro Díne (religião) além de Islám, estará no fogo de Jahannam.”
Mayssarah retorquiu de imediato: “Todos os louvores são para Allah Ta’ála, que me salvou do Jahannam!”
Depois disso, ele abraçou o Islám e se tornou num muçulmano tão piedoso, que Hazrat Abú Bakr (radhiyalláhu an’hu) tinha grande consideração por ele no período do seu Khiláfah. (Hayát-us-Sahábah pág. 114-116, vol.1)
Que Allah Ta’ala nos concede a oportunidade de valorizarmos cada momento das nossas vidas e nos salve do arrependimento do dia de Quiyámah. Ámin
