بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿١﴾ رَسُولٌ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾ وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿٦﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ اٰمَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۖ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ رَبَّهُۥ ﴿٨﴾
Os descrentes dentre as pessoas do livro e os mushrikín (os politeístas) não iriam abandonar as suas tendências até que uma grande e clara evidência viesse a eles; que é o Raçul de Allah Ta’ala recitando para eles escrituras puras (e claras). Nelas existem leis e ordens que são directas e claras. E as pessoas do livro não discordaram (e se dividiram) senão depois de os sinais claros lhes ter chegado. E eles foram ordenados apenas a adorar Allah Ta’ala sinceramente, tornando a adoração exclusiva para Ele, sem desvio, e a estabelecer o saláh e pagar o zakáh; e este é o Díne que é recto e claro.
Certamente, aqueles que desacreditaram entre as pessoas do livro e os politeístas (os mushrikín), eles estarão no fogo do inferno onde permanecerão para sempre, e eles são as piores das criaturas. Certamente, aqueles que creem e fazem boas acções, eles são as melhores das criaturas. Sua recompensa é por seu Rabb, jardins de eternidade, abaixo dos quais rios correm, onde habitarão para sempre. Allah Ta’ala está bastante satisfeito com eles e eles estão bastante satisfeitos com Ele. Esta recompensa é para aquele que teme o seu Rabb.
O período anterior ao nubuwwah (profecia) de Nabi (sallallahu alaihi wassallam) foi o período mais escuro da história humana. As pessoas do livro, os judeus e cristãos, bem como os mushrikín (os politeístas), estavam tão mergulhados na escuridão e maldade que era virtualmente impossível para eles sair dela. Eles continuaram na escuridão até que viram as evidências claras e as provas concretas. Esta evidência clara e prova não era outro senão o Raçul de Allah Ta’ala recitando para eles os versos puros e claros do Qur̕án Majíd.
Quando Raçulullah (sallallahu alaihi wassallam) trouxe para eles o Qur̕án Majíd e o verdadeiro Díne, eles o reconheceram sendo o Nabi de Allah Ta’ala tão claramente quanto reconheceram os seus próprios filhos. Eles não tinham dúvidas da sua missão profética e sabiam muito bem que ele era o último Nabi, cuja vinda foi predita nas suas escrituras divinas. Na verdade, eles costumavam a informar aos politeístas que um Nabi em breve viria até eles. Eles diriam que quando ele vier, eles se juntarão a ele e lutarão contra os politeístas. Eles até costuvam a fazer duá para barakah e assistência através deste Nabi. No entanto, quando o Nabi veio até eles, eles o rejeitaram.